十月十五下元节介绍
十月十五 下元节
诗词中偶尔提到的“下元节”,如今已被人淡忘,回忆下元节,我们能从中国先民的思想中参透怎样的生活哲理?
良露初冬十月半,牵砻团子斋三官。
天地水府风调顺,消灾降福国民安。
明日,便是农历十月十五,中国传统的下元节。古时,它与上元(元宵)、中元合称“三元节”,备受重视。今日,上元团聚与中元祭祖的风俗依然传承;而下元节,却随着时间被淡忘。
作为承载中国传统文化的三元节之一,下元节为何曾受到如此重视?又为何会消失在历史变革的长河之中?如今谈及下元节,我们能从中国先民的思想中参透怎样的生活哲理?这,便要从下元节的来历说起。
水官解厄,消灾赐福
自洪荒时代,人类始终寻求自然的庇佑。把天、地、水,看作产生万物的基本元素,而“三元节”对应的,就是掌管这三元素的天官的生辰。《太上三官经》有云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄" 。相传每到“三元”,他们就会下凡人间,考察民情,为黎民百姓赐福赦罪消灾。
农历十月十五,正是水官的生辰,民间以“下元节”祈求水官下凡,排忧解难,解厄消灾。
下元祈水,水润万物
水,蕴含着悠久的文化,下元节也是其中的衍生品。深谙水文化而造园的紫辰院,邀您于下元节访园亲水,也别有一番韵味。
先人崇敬水,亦将水隐喻为上善之灵,今日我们虽然遗忘了下元节,但水文化却传承至今。水,发源自西,直奔江海,是忠;流必向下,不逆成形,是义;长流不息,普及万物,是仁;流百丈山涧而不惧,是勇。忠、义、仁、勇,正是中华文化所推崇的人格魅力。
紫辰院的建造者,以“水”为院子注入灵气,将中国文化凝成一道风景。追本溯源,打造浑然天成的水系,遵循“道法自然”居住观念,以最接近大自然的状态,让生活回归本源。
那一汪砚似的湖,两只笔般的溪,宣纸一样的飞瀑,将水文化的古韵古香临摹描绘,跃然眼前。千百年来,任时光荏苒,只有那同样的水,清澈灵动,不改颜色。
下元风物:修斋祈福
下元节的习俗也不少,古人“修斋设醮 ”,在自家门外挂起黄旗,写着“消灾祈福”等吉祥字样,以求神灵庇佑。民间的各家各户做糍粑“斋天”,扎彩船在河中巡游,好不热闹。
据记载,民国后下元节逐渐被废除,也许是由于“消灾解厄”有“宗教盲从”的意味,也许是下元与中元风俗相似所以被并为一节,这些都已无从考证。但下元节存在的意义,正是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除与化解。
生活在紫辰院,或许我们可在这一天,与家人行斋净身,养神保寿、夷心静然——将修身与清心落到实处。又或许携妻挈子或邀约知己二三,漫步长廊,移步水边,点一盏花灯,许一个心愿,寄托对家人挚友的爱与祝愿,在行云流水间绵延而去。时至今日,追寻先民生活之哲思,拾取中华传统文化的遗贝,为生活增添一份人文底蕴与文化情怀,雅事一件。
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