半年节的由来及传说

半年节---汉族岁时传统节日。流行于福建、台湾地区。农历六月七年级(也有说是六月十五举行)。过节时，家家用红麴，米份做成半年丸，祀神祭祖后全家聚食，以祈求事事如意圆满。

由来

几百年前的某一年夏天，佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。当听说供在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山坞村民派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。虔诚地敬供了七天七夜后，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四日，佳山坞村民敲锣打鼓地将王三相公送回诸暨。没想到，结实的轿杠压断了三副，王三相公就是不肯起身。村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞村风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，村民们顺利地将抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了个“半年节”。

农历六月十四，位于萧山最南端的楼塔镇大同一村佳山坞自然村迎来了一个独特的节日——“半年节”。奔忙了半年的佳山坞村民纷纷邀请各地的亲戚赶回家团聚，过这个夏日里的年节。对佳山坞的村民来说，“半年节”在一年中是仅次于春节的重要节日，村民们一般都要杀猪、宰鸡鸭、裹粽子、放鞭炮、宴请宾客。这热闹的情景如同传统的春节。

关于“半年节”的由来，在当地有不同的说法。据79岁的俞善福老人说，几百年前的某一年夏天，佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。他们听说供在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山坞村民偷偷派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。村里人虔诚地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四日这天，佳山坞村民敲锣打鼓地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。没想到，结实的轿杠绝压断了三副，王三相公就是不肯起身。于是，村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞村风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，轿身顿然一轻，村民们顺利地将抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了个“半年节”。

如今，有关“半年节”由来的说法是否真实已非重要，生活富裕起来的佳山坞村民过“半年节”已不为求雨，而将此演变成亲人团聚的又一重要节日。据了解，就在紧邻佳山坞村的毋岭村，每年也都要过“半年节”，只是他们的“半年节”的日子是六月七年级。

传说

官方传说

《中国民间文学集成》(萧山卷)中有一段关于“半年节”由来的记载：据说，在很早以前，有一年这一带(楼塔镇佳山坞村)从清明开始，就是晴天，天天大太阳，日日太阳猛。就这样一直晴了九九八十一天，直晒得土地干裂，这一方百姓是肚中饥饿还可熬，口干舌燥实难当。

就在大家叫天天不应，呼地地无声的时候，这里来了一位白发老翁。大家看到这位白发老翁，一副道骨仙风的模样，就纷纷上前求告。老人看了看干裂的土地，看了看老人、小孩干枯了的身体就叹了一口气说：“我可以帮助你们，但你们要象(像)过年一样，热热闹闹，欢欢喜喜，一定要高兴三天。”说完老人就不见了。人们将信将疑，但死马当作活马医，还是试试看吧。大家知道过年要杀猪宰羊，舂糕做酒，可如今荒年荒灾，一无所有，如何是好?还是女人们有主意，她们弄来几张纸，用纸糊鸡鸭，用纸糊猪，弄来竹节当鞭炮，虽然没有大鱼大肉，倒也热热闹闹。到了第三天，当人们手拿着清香对天跪拜的时候，“霹拉拉(啦)”一声雷响，下起了大雨，那雨真大呀，大家望着天空，让身子在雨里淋着。

雨下透了，老百姓赶紧耕田种稻，想不到，这一年的晚稻特别好，比往年多收了三五成，老百姓感激那位老人，大家不会忘记，老人来的那个日子是六月十四(农历)。

到了第二年六月十四，老百姓为了纪念那位老人，又过起年来了。这一次家中有东西了，他们用真鸡、真鹅、真猪，高高兴兴过了年。从此以后，(佳山坞村)就留下了这个“半年节”的习俗。

民间传说

除了上述传说外，在民间还流传着两种不同的说法：

一说：几百年前的某一年夏天，楼塔佳山坞村大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了，村民们却只能“望天兴叹”。他们听说在诸暨纸槽坞的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的村民悄悄派人前往请来王三相公的牌位，供在村口的庙里。村人虔诚地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一场透雨使佳山坞村重新生机勃勃。第二天，也就是农历六月十四这天，村民敲锣打鼓地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。没想到，结实的轿杠被压断了三副，王三相公就是不肯起身。于是，村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，保佑佳山坞风调雨顺，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，轿身顿然一轻，村民们顺利地抬着王三相公的牌位送其回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了一个“半年节”。

二说：很久以前，有一年朝廷征兵，把佳山坞村所有青壮年都征走了，村里只剩下老弱病残。眼看亲人们就要远行，不知何时才能重返故乡，村民们决定提前过年，让远行的亲人们过了这个夏日里的新年再走。此后，这个习俗流传至今。即使是在“破四旧、立四新”，王三相公雕塑被毁，严禁再过这一节日的“文化大革命”期间，“半年节”也在村民们的“偷偷摸摸”中延续了下来，从未间断。

岁月流逝，年轮更迭。800多年来，不管“半年节”的由来留下了多少种版本，不管说法是否一致，对今生今世的人来说，已不重要。现在富裕起来的佳山坞村民，过半年也不再是单纯为了企求风调雨顺、五谷丰登，“半年节”渐渐演变成为亲人团聚、祝福安康的一个传统节日，内涵越来越丰富，欢度的人数越来越多，喜庆的氛围越来越浓烈。