清明节的高中游记作文（精选21篇）

清明节的高中游记作文 篇1

坐着汽车上了高速公路，一路飞奔着。路两旁高大的香樟树撞进眼帘，目不暇接。我们一家将要去花山，祭拜祖先。车上的空气是凝固的，是安静的，深沉的呼吸声在车中回响，我们的心一刻也停不下来，随着各种声响，到达了目的地。

下车后，奶奶手中提着蛋糕盒，里面也不知是什么玩意儿；妈妈拎着一大箱子，重量却很轻，我想应该是些纸钱吧！我身上挎着包，里面塞满了各种物品：水，零食，药品等。

我们爬到了半山腰下，向后拐，第一个就是爷爷的坟。这坟是08年安的，还是崭新崭新的，就好像爷爷生前爱惜他的每一样物品似的。奶奶把蛋糕盒打开，里面是用一个个一次性饭盒盛满的青菜、豆腐、鸡蛋、菜团、红烧肉、红烧鱼，那色泽，香味，让人垂涎欲滴。我想奶奶一定很用心地做着每一道菜，希望爷爷吃饱喝足，吃好穿好，享受另一个世界的欢乐、美好、幸福。妈妈提的箱子里是用锡箔和黄纸叠成的“金（银）元宝”，那是给爷爷用的，爷爷上辈子缺衣少食，生活艰苦，下辈子一定要过上富人的生活，好好享受。接着我们在坟前点上了香和蜡烛，让它永存、永不熄灭！

随后，我们依次磕头。我们家对磕头祭拜的礼节是非常讲究的：女性跪下，两膝合拢，双手合并，弯腰，手逐渐分开，放在两膝之前，头磕于双手之间，要听见“砰”的轻声，方可行第二次礼，总共需行三次礼，最后手着地，人慢慢立起来，手渐渐离地放在胸前，合拢，鞠躬，仍行三次礼。男者则把手着地，不必将头磕着地，其余一样。

最后还要用彩纸做成的“飘墓纸”贴在墓碑的右上方，让它随风飘扬，显得更加艳丽。

在回去的路上，回首那座坟墓，我看到了彩纸的鲜艳，蜡烛的火熄了，而点燃的香烛，却轻烟袅袅，飘向上空……

下午，我和家人还去了烈士陵园，参观了徐霞客、刘氏三兄弟、曹颖甫等江阴名人故居。

清明时节，人动，心动。

清明节的高中游记作文 篇2

今天是清明节，所以放假了一天，我们准备组织去果园看看，各种树的花，了解春天的生机勃勃。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

清明节，又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的月4日至4月6日之间，也是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。今年的清明节，我们要去踏青，寻找春天。

到了下午，我们集合之后，便开始上了路了。在车水马龙的十字路口，看见了许多用粉笔画的圆圈，里面就好像写着什么字，上面还盖着纸烧完的灰。我不明白那是什么，便问妈妈：“妈妈，你看地上用粉笔画的圆圈是什么意思？”“这是那些远离家乡的人无法回家上坟，所以在这里烧些纸钱，祭奠和怀念自己已故的亲人，希望他们在冥界过的更好一些。”妈妈回答道。

我们在路上悠闲的骑着自行车，时而快，时而慢，时而说，时而笑……不知不觉，就到了果园。

走进果园，先看见了苹果树、桃树、杏树、杏梨树等几种果树，其中杏树开的了，一朵朵洁白的小花，那么圣洁。只要轻轻摇一摇树枝，那白色的花就好像雪一样纷纷扬扬的飘洒下来。

走到前面，在往果园深处走，你可看见一从绿油油的小苗，仔细观察会发现在绿叶的掩护下，有许多小白花藏在哪里，有的还是花骨朵呢。

等享受完美景后，我们开始返回了，在返回的途中有看见了玉兰花、迎春花和梅花，他们依依不舍的在跟我们打着招呼，争先恐后的再跳入我的眼帘，想让我欣赏他们的美丽，感受它们的魅力，分享它们的快乐。

我们今天走进了春天，看到了漂亮的花，欣赏了美丽的景，感受到了春的勃勃生机。春天，充满了能量，孕育着希望。此时，果园花朵争艳；秋天，果园瓜果飘香，美丽的果园将会是硕果累累，一片丰收的景象！我期待着。秋天，我一定要再去果园，收获果子……

清明节的高中游记作文 篇3

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

清明节的高中游记作文 篇4

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

清明节的高中游记作文 篇5

微微清风，吹来清明的悠悠寂寥，今年，要怀着怎样的心，去祭扫。

幼时，爷爷对我：“烈士的心是炙热的，感动这一代又一代的子孙。”

我问爷爷：“烈士是什么。”

爷爷说：“烈士是为我们开辟光明大道的人，是无畏的英雄。”

哦，烈士是英雄……我默念着。

直到我上了国小，去祭扫烈士墓时，是夏天，烈日炎炎么，可烈士会怎么面对呢?无畏么。可我明明是拖着沉重的脚步，一步也不想再走了。耳边又回荡起爷爷的话语：“当烈士倒下时，不会再站起来，因为不可能站起来，只要有能力站着，就不会倒下。这是烈士的信念!”我想，这是怎样沉重，背负着信念的压力。我硬挺着来到烈士碑前，耀眼的太阳照在烈士碑上，很庄严，很庄严的……

“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新……”

耳边传来的是教师铿锵有力的致辞，我的心也忽然间沉重了，是烈士的威慑力么?

不是的。是他们的那炽热的心感染着我，多少年长眠在地下，他的信念感染着我，不屈的信念，宁死不屈的信念啊!于是我的心，在惆怅之中荡漾了……

又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹走到了现在。

今年，我已升入了国中，再次去扫墓时，又是怀着别样的心啊，带来的是别样的苍茫，也少了些沉重。

我想起了我的小舅，那朴实善良的小舅，他一生没做过坏事，我舍不得他，也离不开他。

可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我还有那么多的话没对他讲。

母亲告诉我，不能在外婆面前哭，怕她伤心。我在角落里哭，但哭得越伤心，就越难忘记，或许我永远都不能忘记。

今年，我打算追逐春天，抛开一切沉重的往事。

我要追逐烈士的脚步，学会无畏，学会坚强。既然我忘不了它，就面对它，不怕伤心，不怕沉沦，因为去面对，就不会退缩，就要学会勇敢，像烈士那样无畏，今年，我要开开心心过清明，就去迎接耀眼的光，接受属于我的光明大道，活出不一样的我。

今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生!

清明节的高中游记作文 篇6

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每当这句诗映入眼帘，心中就不由得泛起一阵涟漪，有种说不出的怅惘。在仲春与暮春之交，清明节，这个祭念先烈的节日又来临了。

每年的清明，我都会跟着长辈们回到老家，回到山里，去墓地看一看我的祖奶奶，以寄托魂牵梦绕的思念。今年也不例外。

前人栽树，后人乘凉。在他们像我这么大年龄的时候，正是革命最激烈的时候。他们没有读过书，逢年过节都不一定能吃上一块我们餐餐都吃的肉，连吃上一顿饱饭都是奢望。

一个多小时的后，车停下来了，我跟随着家里的长辈们在山间的小路中走着走着。不经意间，雨已经下起来了。仰起头来，天上的雨点飘飘洒洒地落下，又为这清明添上一抹凄凉。沿着山间小路走了许久，终于到了祖奶奶的墓碑前。我拿出准备好的白花摆在了祖奶奶的墓前，墓前挂着祖奶奶的照片，那上面是一张慈祥的面孔，上面是数不尽的风霜、沧桑，一看就是一位善良的老人。在她慈祥的脸上，总挂着一丝欣慰的笑容，她一生节俭、清苦。

还记得，祖奶奶生前最常对我说的话就是：“新一年，旧一年，缝缝补补又一年”和“勤俭节约闹革命”。每当我提出衣服破了个口子，让妈妈买新的或者这件衣服我觉得不好看而不想穿‘；亦或是用作业本时用一面，另一面不用，直接扔掉时，祖奶奶总会搬出这几句话。我总是听不进去，左耳朵进、右耳朵出，就随便敷衍几句：“好了好了，知道了。”可背后却总是想着：“这有什么嘛，不就一两件衣服，几张作业纸吗，能有多少钱？”就是在祖奶奶离开我前的那几个星期，我才真正知道了这几句话对祖奶奶的意义有多么重大。

那时，祖奶奶常把我叫到床边，跟我讲起她小时候的故事。“我们那时候穷啊，穷到一家人只有三四件衣服，冬天冷，夏天热，只有这么几件衣服，一穿就是好几年。那时，有一身属于自己的衣服就是的幸福。就是有了衣服也舍不得穿，缝缝补补多少回也舍不得扔。写作业，连张像模像样的纸都没有······”说着说着，祖奶奶的眼睛泛起了一丝泪滴。我也哭了，回想起自己之前的所作所为，再想一想祖奶奶这老一辈人的童年，我过得这么优越，却还不懂得知足！

虽然祖奶奶不在了，但现在，当我的衣服划了个口子，耳边就会浮起“新一年，旧一年，缝缝补补又一年”和“勤俭节约闹革命”这两句话，我不会再让妈妈买新衣服，而是把衣服缝好，高高兴兴地再穿起这件衣服。写作业时，一张纸面，我还会再用另一面，再不会浪费了······墓碑四周一片幽静，我们久久地站在祖奶奶的面前，向她诉说着这一年来家里的大事小事。我想和祖奶奶说的有很多很多，却又不知该如何说起，但我知道，如今懂事、节俭的我一定会让祖奶奶欣慰，这是带给祖奶奶的礼物。

清明节的高中游记作文 篇7

清明节的下午，天空中吹着微风，我的心情也格外高兴。

在去旌湖的路上，小草与油菜花一直陪伴着我。接着，溪流与我同行了。溪流先前是很慢的，后来，溪水流到了一个坡，所以溪水到了那个地方流得很急，恰恰坡的下面有块大石头，挡住了溪水的去路，因为很急，所以一碰到大石头，就会激起浪花。这条溪流一直流往旌湖。顺着溪流，我来到了旌湖岸边。

旌湖岸边有个大草坪。草坪里有许多杜鹃花和梨花，各有50多株，都很茂盛，有的高，有的矮，有的粗，有的细，像是在比谁是"花"。它们有的还是花骨朵儿，有的才开了一点，还有的绽放出了笑脸。首先，是那些杜鹃花:它们呈粉红色，叶子的边框上有许多密密麻麻的小刺，但是不刺手，几乎每根枝条上都是十朵十朵的开。每朵花中间有29个雄蕊，2个雌蕊。还有几株梨花树上开满了梨花:它们颜色呈白色，叶子的顶端有点淡粉，它们的叶子边框上有密密麻麻的小刺，刚长出来的嫩叶也有小刺。不同的是嫩叶是粉黄色的。它们的茎上一般可以长出三。四朵梨花，每根茎都是垂头丧气的，像是不高兴了似的。里面有32个雄蕊，1个雌蕊。

再往前走，就是我盼望以久的旌湖了。旌湖分为三段，分别是上。中。下三段，这里是属于上段。微风吹来，湖上的波浪有节奏的唱着歌，跳着舞，像一位高超的艺术家。湖水很宽，像一片无边无际的蓝天。远远望去，湖对岸有许多若隐若现的高山，连绵起伏。湖水清澈见底，清得可以看见江底的沙石和小鱼。鱼儿时不时地跳出水面，像是在欢迎我们的到来。旌湖岸边有许多垃圾，就好比是给美丽的图画上加了个墨点。

再往前走，是一座石桥。这座石桥是有无数个石柱支撑着的，这座石桥大多数是以石刻方式为主，石桥上有一个长而又宽的公路。如果你高声的说话，便会有回声，真是别有一番特色。桥下的湖水也不干示弱，像银子一样闪闪发光。

站在桥上，向下看:有无数只白色的鸭子，它们在湖中游来游去，自由自在。鸭子们游过的地方都波光粼粼。岸边有许多茂盛的小草，远远望去，像是给大自然披上了一件绿衣。时不时有几只海鸥在天空中自由自在地飞翔。鸭子也不停地"嘎嘎"叫着。

我轻轻地用手摸了一下水，感觉很凉，一会儿又觉得不凉了，真是一湖奇水呀!

望着那杜鹃与梨花，还有旌湖，我站了许久。最后还是恋恋不舍地离开了。晚上，我一直想着那一副大活画，久久不能入睡。

清明节的高中游记作文 篇8

记得每年的清明节，家里的气氛总是有些沉重，小时候不知道为么，现在长大了，渐渐地懂了，原来，清明节这一天，是活着的人向死去的人诉说哀思。听妈妈说，她原来有一个姐姐和弟弟，十几岁的时候，因为生病死了，这对外公外婆的打击非常大。也也难怪每到亲人团聚的日子，他们总是看着照片流眼泪。

今年，爸爸妈妈商量好了，清明节我们一家陪外公外婆踏青，再不能让他们沉浸在痛苦中了。清明节也要快乐地过。

清早，春光明媚，太阳公公笑咪咪的，可爱的小鸟在枝头上“叽叽”地唱歌。我们一家迎着和煦的春风出发了。一路上，我又是唱又是跳，逗着外公外婆开心。

哇，公园真热闹啊!人山人海。蓝蓝的天空被五花八门的风筝给遮住了，在白云的映衬下，显得格外美丽。路旁的桃树上开满了粉红的桃花，风一吹，那桃花便像仙女一样，纷纷地落了下来，看着这怡人的景色，外公外婆的心情也好了起来。他们帮着我拿出风筝也加入了放风筝的队伍。我们使劲地跑，风筝终于飞上了天，越飞越高，好像一只快乐的小鸟在自由地遨翔。望着风筝，我们都笑了。

回家的时候，我们去了舅舅的坟地。爸爸妈妈告诉舅舅，外公外婆身体很好，我们一家都很好，让他放心。我也告诉舅舅，我的学习也很好，我们家还买了新房子，马上和外公外婆一起搬进去住。默念时，我一不小心说了句“祝舅舅和大姨清明节快乐”妈妈捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也吓得直吐舌头。没想到外婆却说，没关系，他们今天看到我们了，还听我们说了这么多的话，一定很高兴很快乐吧

是啊，为什么不能说呢?不管是死去的人还是活着的人，我们都要快乐!清明节也要快乐!

清明节的高中游记作文 篇9

清明将近，小姑来电话问爸爸计划哪天去给我爷爷奶奶上坟，我说我早就期待着呢!

上坟那天，我起得特别早。爷爷奶奶的墓地在卧龙岗，离我们家很远，墓地又在卧龙岗墓地山顶的十六区，说实在的上一次坟还是很辛苦的。我从三岁开始给爷爷奶奶上坟，已经五年了。

在坟上，我虔诚地给爷爷奶奶烧纸磕头。爷爷奶奶的墓碑上并没有我的名字，在我出生的前四年爷爷就去世了，奶奶在我出生三个月后也在病魔缠身多年后去世了，我出生时奶奶已经糊涂了。

虽然我对爷爷奶奶没什么印象，但经常听到爸爸提起爷爷奶奶，这让我知道爷爷奶奶都是非常善良可亲的老人。爷爷奶奶在世时，带大了七位我的表哥表姐，现在他们工作忙，有的来了，有的没来，我还要替那些没有来的哥哥姐姐献上一柱香。

记得我五岁时在去上坟的路上，我还对妈妈说：“如果你不在了，我每个清明都给你上坟。”这让妈妈感动了好一阵儿，都不知道说什么好了，只有热泪盈眶紧紧抱着我亲了又亲。

我发现今年的坟地上与往年有些不同，很多墓地上都摆着鲜花，爷爷奶奶的墓地上也有表哥表姐献上的鲜花，而没有烧纸，这真是一大进步!大量的纸钱焚烧会造成空气污染，并且是对纸张的浪费。此外，在林木茂盛的地区烧纸钱还容易引起火灾。

一束鲜花一篇祭文，一样寄托无尽哀思，应该倡导健康、文明、环保、平安的祭奠形式。

清明节前，网上出现了不少网民在网上向逝去的亲人或是朋友表达哀思，为逝者“献花”、“敬酒”或是“点烛”。祭祀从简，不放鞭炮，也不烧纸钱，网上祭奠是一种文明祭奠方式的体现。

我认为：祭奠的方式不重要，心意最重要!

清明节的高中游记作文 篇10

又是一年清明时节，人死灯灭，奈何清明?……如同爱情是人类永恒的主题般，思念也是人类永恒的主题，需要我们努力着，不懈的去探索。……所以，你是否也在思念着一个人，思念着一位已逝之人，此刻是庄重、肃穆的，也许思念并不是一种病，而是人类情感最真挚、最纯情的宣泄，他是需要我们从那种病态的、无法自持的相依中走出来的，从而汲取到一种全新的力量来实现人生的另一种自我救赎，获得一次高格的生之升华，已逝之人的解脱该是思念之人的涅磐才是，只是有些人不懂而有些人不愿去懂罢了!

我想人总需要这样那样的方式来处理那些积攒在人感性世界中的情绪的，爱情会是一种很好的方式吧!但不是所有人都能如愿的得到一份爱情，但是，每一个人都能有一份思念，有些时候这种看似虚无、毫无境界的修养会给人长久的支撑。奶奶去世的那个秋天，我从生活了九年的家里搬了出来，在奶奶生病的最后的日子里我甚至晚上都不敢陪在她身边，那时她的身体开始腐烂，意识也开始混乱了，很多人都不认识，说话时也发不出声，我似乎为了迎合她，从而表现出了一个小孩子应有的怯懦，我晚上再也不敢睡在她的身边，我已经忘了，我们两个曾经是这个世界最爱对方，最珍惜对方的人，我知道那一个个没有我的夜晚她会是孤独的、会是心伤的，也许不是病魔夺走了她，而是我的无情放弃了她，所以，在以后的岁月里，无论我如何的祈求她都不曾来看过我一次，曾经的相依为命隔下了十个草原的距离，如果有来生，我愿化作一匹野马，一匹野马之王，用尽我所有的奔跑，……只为这忘不了的遗憾，说声对不起!奶奶走后，我被迫离开了爷爷，(也许不是被迫，一个九岁的孩子凭什么要监管自己的人生呢?又何来被迫一说，只是不情愿而已，现在的我不仍然是同样的不自由吗!)跟父母生活在了一起，人总有脾气不好的时候，尤其是在承担生活的时候，又是面对如此顽劣、不讨喜的我时，所以那时的我总是被锤炼，我的性格也开始转向自己的内心了。总之最美好的时光在那里，最不愿回忆的美好也在那里。

但是，人要过的清明，不是吗?所谓扫墓，就是有些东西在等发现，有些东西则要被重新埋葬。在奶奶离开后的日子里我成长了许多，我知道了要去努力学习，也知道了父母的辛劳，通俗的说就是懂得了责任，后来出好成绩是必然的，凭什么不出!在我的中学时代，我即使不是最努力的那一个人，也是最努力的那一群人。只是，我的世界从此孤独了下来，不知道是这个世界对我关上了所有的门，还是我对这个世界关上了所有的窗。在那些日子里我只是带着我的责任与忧伤经营着我一个人的世界，我把谁也没有看在眼里，我过的每一天都好像是一个又一个清明，埋葬霞了我太多的心动。(就像今年寒假里国中时的老班问我的，我总是在课堂上抬头看着黑板，嘴里念念有词，算着自己的公式。)就像我曾在日记中写到的：“我所有的努力只是想离开这个地方，离开这个总是让别人离开我的地方”，这是我在离大学联考还有八十天时写下的，如果这算是梦想的话，这就是我十八岁以前的第一个想要强烈的去实现的梦想。因为强烈，那时的我每天都很充实，被大学联考的压力和一些莫名的情愫包裹的严严实实，她包裹着我、调整着我一直向前。我和这个世界都安然无恙，可是现在的我变得有些愤世嫉俗了，也许是这个世界开始变得有些世风日下、人心不古了吧!我怎么会承认是我的错呢!我跟我的朋友说，我最想要的生活就是：安静一些，再安静一些，不是让我自己平静下来，而是让我的生活平静下来，我是个喜欢被动的人，所以我也是最能和这个世界和谐的人，只要这个世界是和谐的，我的和谐也是必然。……我不知道那个时候有没有同学觉得我是他的朋友，但我从来不肯承认，我有什么朋友，给同学临别时的留言上，我也只是以同学代称，当我高中毕业要离家时，忽然来的一大帮高中同学，让“任”惊讶了一下，他没想到，我会有这么多的朋友，没错ta们是我的朋友，虽然有人要跟我绝交，不过我知道那只是说说而已。如此说来我的人生已然够清明了，可人是有欲望的，一念之间种下的愁苦，最是消磨!假如，我忘了一半的奶奶，说明人是会被替换的!

20xx年的元旦爷爷也去世了，两个老人的离开，我都不在身边，……又有什么所谓呢?从第一次的嘶声力竭，到第二次的欲哭无泪，我想我的人生还能坏成什么样呢!……只是我不肯承认罢了，我之所以活着就是我不肯承认，我不肯承认这世道的无常也不肯承认人生的吊诡与荒诞，我只是想让生活再平静一些!

爷爷、奶奶，你们在哪里?你们过的可好?是否再一次相依为命?

清明节的高中游记作文 篇11

在这阴雨连连的日子，我们怀着悲痛的心情，乘着车向着祖宗的墓地驶去。

路途不远，我们一会儿就到了太公太婆的安息的地方。和正月十五来的时候没什么两样，只是那时来的时候树木还是光秃秃的，现在枝头上却已经冒出了新芽，不管是房子的墙上还是屋顶上，甚至烟囱上都铺满爬山虎，远看，像翠绿的屏障；近看，像华丽的地毯；更像新生的竹笋，散发着一种春天的气息，散发着一种蓬勃向上的活力。再加上那或浓或淡的点点新红，眼前一片明艳。

沿着曲折的山路，一座座石墓出现在我们眼前，来到太公太婆的墓前，大家都变得轻手轻脚，细心细语的，生怕打扰到了太公太婆。大人们负责烧纸钱，表哥他们在点火烧香，我们小孩往树上坟上挂白条。只见外婆口中念念有词，让太公太婆保佑做生意的发大财，有工作的顺顺利利，在读书的聪明伶俐。然后再烧纸钱，

外婆叫我们大家围成一个圈。为的是不让自己给太公太婆的钱飞到别处去。

拜过太公太婆后，我们又来到了外公的墓前，外公在姐姐六岁时就去世了，我也没能见上外公一面，依稀听我妈妈讲起外公，是个很严厉的爸爸，虽然没怎么读书但却很聪明。外公的墓前墓后开满了映山红，不只有红和粉色的还有紫红的甚是好看。我们在原先的两棵松树旁边再上了新的松树苗。一口小池塘，依旧是澄蓝澈底，两岸青山，依旧在袅娜迎人，接照刚才的礼节，我们又给外公的问候。安息吧！外公让大自然陪着你。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。几乎所有的子子孙孙都会到山上去拜祭。在回家的路上，我在心里祈祷：希望太公太婆外公在天之灵，能够保佑我们后代幸福、健康、快乐。

清明节的高中游记作文 篇12

清明时节，天，多日以来阴沉沉的;雨，间歇式的淅淅沥沥的飘下。踏着乡下田野间泥泞的小道，儿子又回来看您了，妈妈!一抔黄土，已使我们母子阴阳两界，儿子再也不能一睹您慈祥的面容，再也不能聆听您亲切的话语，泣血之痛难以诉说!儿子叩跪在您的膝下，缅怀您的音容笑貌，回忆您的诚挚教诲，追述您的厚重功德。

妈妈，您生前勤劳持家，历经劫难，任劳任怨。您勤心侍奉婆婆，几十年如一日，对上尊而有余;您相夫勤勉同心，治家有道;您教子严慈相济，对下爱之有加。妈妈，您一生厚待亲友，和睦乡邻。您省吃俭用，周济许多比我们生活更困难的乡邻，您一双妙手解除十里八乡多少人的病痛，您把爱心全部奉献给了家人和乡邻。

妈妈，您一生含辛茹苦把六个子女拉扯大，还没容儿女们好好孝敬您，让您颐养天年，您走得是那样突然，您不愿给儿女们留下一丝负担吗?您倒下才两天的时间怎么就走了呢，哪怕躺在病床上让儿女们为您端茶送药，多服侍几天，多陪陪您也好啊!想见音容空有泪，却闻教训杳无声。妈妈，您没有留下一句遗言，就悄悄的走了，您走时脸上很平静，很安详，您是怕我们会痛苦，还是告诉我们，您累了，您要歇歇了，抑或是您看到儿女们已成家立业，孙儿们也长大成人，您要去天国陪陪爸爸了吗!

妈妈，虽然您年事已高，在我们村子里是年岁最长的，但您的身子骨一直很硬朗，走路时腰板挺得很直，从不用拐杖，怎么您走得这样突然，让儿子一点思想准备也没有。在您离开儿子的这十多天里，每每想到您的一举手，一投足，总让儿子泪水涟涟，睡梦中您忙碌的身影总是挥之不去。

妈妈，儿子有愧啊!您为了培养一个可以支撑门户的孩儿，为我付出了多少心血。儿子也没辜负您的期望，成为恢复大学联考之后我们村第一个走出的农家子弟。自从儿子十五岁离家求学到参加工作，终日忙忙碌碌，始终不能好好的陪陪您说说话，聊聊天。不存想今年是您和我们在一起过的最后一个春节，餐桌上，儿孙们为您夹菜，向您敬酒。祝福您长寿、健康的话语犹在耳旁，专门请的摄影师拍的全家福还摆放在客厅。您的儿媳为您买的新棉衣，您穿上又脱下，您总是舍不得穿，我知道您一辈子俭朴的日子过惯了。过完元宵节，您说我工作太忙，要回到乡下哥哥家去，谁知这一走竟成了永诀!

呜呼吾母，辞世长眠，思怀念母，梦绕魂牵，椎心之痛，泪泣衣衫，反哺跪乳，犊情怎还?妈妈，儿子有恨啊!如今您离世了，儿子又不能效古人于墓旁筑庐守孝三年。黄岗有泪哭老母，洪畈同声哭好人。虽言道生命终有尽时，时间可以疗治心灵的伤痛，可血浓于水的母子情怎能割舍，怎能说放下就放下。儿子知道母亲也不愿她的儿子过于悲痛，那样她走的也不会安心的!妈妈，您放心，儿子会走出失去亲人的阴影的。不是吗，儿子在安排好您的后事，就重新站到讲台上了。面对讲台下的学生，我强忍着悲痛，用平静的心情给他们讲课，我不想影响他们听课的情绪。夜晚灯下备课，每读到伤心的文字，触景伤情，总是泪水潸然。

妈妈，在您去世那两日，天一直下着雨，因为您的离去，杨柳伤怀，草木含悲，天地感动，长空倾雨。是天人同悲吗?您出殡的那天，十里八乡受您接济过的、被您从鬼门关拉回来的及他们的亲属，都自发地排着长长的队伍，悲痛欲绝的为您送行。妈妈，您走了，您仍然活在我们的心里，活在乡邻们的心里!

妈妈，我们把您安葬在了奶奶、爸爸的墓旁，您在天国里又可以照顾奶奶，陪伴爸爸了。这块墓地在一个高坡上，每天会迎来第一缕朝阳，它背靠青年河，潺潺的河水向世人和后人讲述着妈妈的故事。河岸，雨中的杨柳依依，墓地四周，油菜花开得正盛，铺天盖地，一片金黄。

妈妈，今天我们在坟前为您燃上香，献上花，烧上一陌纸钱，千言万语也诉不尽儿女们对您的思念：

漫漫长夜哭慈母，屡向幽冥质鬼神。悟得人间千般苦，莫如不见一娘亲。

浊泪一掬当奠酒，苍头四叩泣亡魂。良操美德千秋在，亮节高风万古存。

妈妈，儿子会常回来看您的，天国里的您一路走好!

清明节的高中游记作文 篇13

看到过很多人写随笔，今日我也矫情一番。适逢清明，故名“清明随笔”。

毕业近一年，真令人恐慌。学费还清后，我的卡里又只剩一千块了。哀吾生之多艰，从去年七月份进厂至今，一直都处于一种忍耐状态，讨厌的打磨生声、不得不呼息的焊接药皮与油漆气味、冬天甲板的北风、夏天蒸腾的钢板、凝结一年的汗酸的安全帽、还有晒褪色的安全带……这一切就是我的沃土，等我爆喷~

其实一切都是可以忍受的，但是，我的兴趣不是这个。所以我打算在合适的时间申请调一下班组，若不被许可，也就只能另谋出路了。

今天中午，师傅居然打电话让我去上班，我本打算下午去钓鱼的，于是就推脱过去了。在这上班，休息真难。双休不敢想，单休都是奢望。上个月，若不是谎称家里有事请了四天假，估计就被满勤了，31天的出勤……想想都怕。青春在这里消耗着，忙着忙着就湮灭了曾经的理想，现在都不谈这个了。小时候，对面大娘问我长大做什么，我说“怪兽”，其实电视里听到的教授在我嘴里就变成了✘兽。后来上学了，总喜欢看天空中飞过的飞机，于是有一种相当科学家的冲动。再后来，在路边捡了两块黑色的印着草叶的石头，就拿到家里当宝贝，在得知那是化石后，我又励志做一个考古学家。人幼年时是有无限可能的，随时光变迁，无限的可能开始萎缩，萎缩，人生可以掌控的部分就越来越短。以前语文书上有一篇课文《三颗枸杞豆》，里面的三叔因为意志不坚定，错过了无数次日出日落，最后遗憾终生。我开始走三叔的路了?

在家人的鼓动下，我也考公务员了，虽然希望渺茫，总归是个念想。上学时最讨厌的职业，今天却求之急切。我已开始妥协，有办法吗?有时真想骂自己没种，胆小，年轻人不去闯荡一番，真是白活了。我唯一的羁绊和牵挂就是家人，可能是吧。越来越像大众了，大街上面无表情的人群中，看到自己。

外面依然下着雨，淅淅沥沥，偶尔也气势恢宏，响几声春雷。

清明节的高中游记作文 篇14

寒食节的祭扫所表达的感恩情结，具有强化中国传统道德支柱纲常伦理的效能。而据历史记载，上巳节的春游，在某种程度上也具有了类似欧洲中世纪突破“男女之大防”的狂欢节的某些萌芽。两种截然不同的诉求，最终奇妙地融合进了一个清明节气，这不能说不是一件很奇特的事。

施爱东说，与其他传统大节不太一样，由于清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日，因而清明节也是传统节日系统中少有的依阳历而确定的节日，节日时间比较固定地在现行公历每年的4月5日前后。此时正是春暖花开的踏青时节。

《周礼》中有一段被历代无数文人墨客征引过的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”什么意思呢?是说中春二月，万物萌生，这样的时节应该顺应天时，让青年男女自由约会，甚至私奔交合也不必禁止。

郑玄认为，这是“重天时，权许之也。”而据张君房的《云笈七签》：“每岁三月三日，蚕市之辰，远近之人，祈乞嗣息”，可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能，因为青年男女虽有水边桑林“野合”之实，但这是拿不上台面的理由，而“求子”可能是最拿得上台面的理由。

唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。

为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”

清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢地融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。

清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

清明节的高中游记作文 篇15

又是四月时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。

“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的”救济粮“。表现了我们民族的英雄气概！“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是让后人们来祭奠。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的人。

1948年8月12日，朱老先生离开了我们，愈艰苦愈奋斗！有此人一生足矣。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，仍签名于《*美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。伫立在细雨中，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出自己的生活，拥有自己的人生。

那么，我们民族就会真正的清醒站了！雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的人景仰与怀念，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份爱国赤子心的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，逐渐长大！清明节，这一天，我又想起了朱自清。

清明节的高中游记作文 篇16

星期六，舅舅一家开车带上我和外婆，一起去参观汀泗桥历史博物馆和革命先烈们的陵园。

我们从山脚下，沿着大理石的台阶，带着庄严的心情来到烈士墓前，缅怀曾经为了祖国、为了人民英勇奋战、不惜牺牲自己生命的革命先烈。烈士公园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。117

我和小宇弟弟手拿白色和黄色的野花，、它带着我对革命先烈的真诚敬意。我把它放在墓碑前，愿这些烈士们的英灵安息。站在墓前，当年战斗的情景就浮现在眼前：国民革命第四军跟吴佩孚的北洋军战斗得十分激烈;敌方伤亡280人，被俘2400人。革命军在这次战斗战斗中牺牲了将士134人，汀泗桥的河水都染红了，很长时间空气中都弥漫着血腥味。汀泗桥战役是北伐战争3个主要战役的第1个战役和关键战役，为贺胜桥战役、武昌战役的胜利打下了基础。它是第一次国共合作的重要成果之一，加速了中国革命进程，为在武汉建立国民政府打下了基础，产生了深远的影响。此时，我想它们不仅是一尊墓碑，它更见证了历史的变迁，它应该是我们民族的骄傲，我为伟大的祖国和人民拥有这样的英雄而感到自豪!

烈士们，您的精神将永垂不朽，将永远地刻在世代人民的心中，因为有了你们的牺牲，才有我们的和平幸福，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。

我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们!让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为祖国的繁荣富强而努力学习吧。

清明节的高中游记作文 篇17

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明节的高中游记作文 篇18

今天是是清明节的后一天，我们要到西山去烈士馆扫墓。

我们吃过午饭不久，班主任谢老师就叫我们坐下分食物，还交待了我们在路上要做到文明坐车，文明走路，文明用语和文明用餐四大讲究``````，一切都安排妥当后，我们就乘公交车出发了。

公交车开到半路时，已经近二点，车里非常热闹：低年级的小朋友说说笑笑，嘴里还不时的唱着：“走走走走走，我们小手``````。”

过了一会儿，就到了车站。我们步行走到了西山，去西山的扫墓的学生非常多，有国小生，中学生。我们顺着石阶走了上去，我看见不远处有一株大榕树，远远望去，就像一把光秃秃的扫帚。我们继续顺着小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大铁锤，有的像一团小棉球，还有的像合拢的绿珊瑚``````形态不一，多姿多样。我又沿着草木茂盛的石路直上，终于来到烈士馆，向西远眺，太阳像一个害羞的小姑娘，遮住了半边脸。通过了狭窄的小道，我们到了后院。“哇”!我叫了一声，你猜我看见了什么?原来我看见了一棵樱花树，因为昨天下过雨，所以樱花树下很潮湿，樱花像珍珠一样落了下来，落在了地上和石阶上，那红红的樱花，不正是革命先烈们在战场上撒下的鲜血吗?

我们来到了烈士墓前，烈士墓前有一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，不一会儿我们开始了扫墓仪式。当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们你们安息吧!当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都朝向石碑，庄重地默哀，心里无比的悲伤``````当扫墓仪式结束时，我们就去参观烈士陈列馆。

在解放战争中，瑞安籍的战士去打仗，英勇牺牲的人很多，共有90多名牺牲了，陈列馆中刘英烈士36岁牺牲，1942年2月8日因叛徒出卖在温州被捕，经过审问，刘英同志一言不发，甚至连舌头都没动一下，最终在同年5月18日壮烈牺牲了。还有谢文锦，蔡雄等烈士`````

离开了陈列馆，我们排队走出，忽然，我看见几根不屈不挠的小草在石壁缝隙里长出来，烈士们也不正是这种勇往直前的坚定精神吗?我仿拂看到烈士们为了保卫自己的祖国，与敌人作战，勇往向前，永不放弃`````

清明节的高中游记作文 篇19

妈妈决定带我去吉首大学师范学院，为救落水儿童而献出宝贵生命的烈士扫墓。这可把我乐坏了。

我们先来到商业城‘紫荆花’花店买鲜花。由于表示哀悼的白菊卖完了。经过我和妈妈反复推敲后，决定买淡雅高洁的百合花和坚强的黄菊花。老板另加了一些绿色枝叶陪衬，很麻利地将花包装好。

我抱着花和妈妈一路急走，来到了位于吉大师院内的纪念广场。这个广场处于‘无溪书院’正前方。后面有四棵苍翠挺拔的古树，少说也有百来岁了。还有开得繁密肃静的紫色风铃花。它们默默地陪伴着烈士。纪念碑左右两旁是正方形的小花坛，种植了一些常青草。后面墙上赫然碉刻着“国际主义战士烈士永垂不朽”的黄色大字。

纪念碑其实就是一尊一边双手向后挣脱棉军衣，一边健步如飞，神态十分焦急的铜像。他目光注视着前方，为落水儿童的安全担忧。我怀着无比崇敬的心情认认真真地读了两篇碑文。;1931年4月22日出生于湖南省新华县，曾在这里读过书。1951年参加抗美援朝。1952年为救朝鲜落水儿童献出了宝贵的生命。我的心情好沉重，感觉眼睛酸酸涩涩的。读完碑文，我来到铜像正前方，恭恭敬敬地将鲜花放在底座正中央。然后后退三步，诚挚地举起了右手，向烈士致以最崇高的敬礼。然后深深地弯下腰，三鞠躬。眼眶中泛起了泪水。我为的英雄事迹而震憾，为他青春年少匆匆离去而伤痛，更为这样的日子那么少的人想起英雄而愦憾。

我仰望着铜像，在夕阳的余辉下，仿佛看到了那冰天雪地中，拼尽最后一点力量，艰难地托起落水儿童的感人画面。他是那样的奋不顾身。此时此刻，我思绪澎湃。在这样幸福安定的环境中，我们还有什么理由不珍惜，不好好学习呢?，你是我学习的榜样。

天渐渐暗下来，我和妈妈心情沉重地离开了。一路上，我心情无法平静。在现在优越的生活中，你是否还会想起那些象一样为了我们今天的幸福生活而无畏牺牲的先烈们?叔叔阿姨们是不否能在忙碌中抽点时间陪你的孩子来这里接受革命教育?不要在这样的日子，只有我和妈妈的一束花!

清明节的高中游记作文 篇20

清明时节，祭祖怀亲，踏寻亲人足迹，祈求保佑。故写下这篇文章，以此怀念20xx年逝去的亲人。

——题记

阳春三月，春风吹拂，大地换新妆。偶尔，阵阵寒风吹过，带来层层乌云，下起了细细小雨。此时我想起了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明时节为何雨纷纷，这也许是上天的暗示吧，以此来怀念亲人。

清明时节，人们三三两两，或亲友结伴，或携全家，扶老携幼到亲人坟头，看望亲人。坟头青烟缭绕，偶尔传来几声哭泣声，那是生者对死者深痛的哀悼和思念，也是后人对先者未尽完孝心的悔恨和痛苦，更是恨自己无能为力的顿哭。

20xx年，令人哭泣，令人悲痛，两位至亲至爱的亲人相继离世。两行泪，无法诉说悲痛;两亲人，已登极乐世界。苍天无情，我欲哭无泪。沧海茫茫，为何在同一年两位亲人与世长辞?为何他们离世前是如此的悲惨?这到底是为什么呢?上天啊，你能告诉我吗?

20xx年的两个假期，两位亲人;一种痛苦，一份思念。两次丧事，两种情况，两种人情，两面人心，两种心境，一种心态，欲哭无泪。世事如此，奈何我心。家境贫寒，地位低下;偶尔帮忙，只是一点血缘关系;人情冷漠，无奈话凄凉。母亲大人、伯父大人已去天国，享受极乐世界。这也许是一种解脱，也许是冥冥之中上天早已安排的吧。

遥遥西山岗，孤独一坟头。母亲大人，您一个人静静地躺在那儿，孤独吗?寂寞吗?请恕儿子不孝，清明时节无法看望您。希望您在那边过的很好，再无病魔的折磨，时时充满幸福的欢笑。

现如今我惧怕死亡，最不愿意听到“死”这个字。每每听到有人离世，为之惋惜，为之哀悼。人生短短几十载，免不了生老病死，可是来不及享受人世界美好的一切，就匆匆离去，是那么的……哎，也许是气数已尽，命中注定。

生者已去，生者缅怀。亲人音容笑貌，时时在我心头;逝者临终遗言，常常耳边响起。风起云散，花开花落，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，生死我们无法预料，只有时时尽孝心方能弥补这一切，莫要等到失去的那一天，悔之晚矣。

在过几日就是两位亲人离世的第一个清明节，由于种种原因，我无法回去，只能以此方式来表达对亲人的哀悼。

清明节的高中游记作文 篇21

清明节前，一场透彻的春雨给久旱的北京带来了难得的湿润清新。雾都吹散了，花都开好了，处处是新新的绿芽，天空朗润明媚，满满都是春天的气息。

清明扫墓，祭祀先祖，感念人生，这是中国绵延两千多年的传统，代代相传，温情温馨。在今春薄薄的雾霭中，人们像往常一样，来到墓园祭奠亲人。然而，与往年鸣放鞭炮和焚烧纸钱的传统方式不同，越来越多的人们正自觉选择节俭低碳的绿色祭祀。献一束鲜花，捧一杯热茶，植一棵绿树，折一张祈福卡，再轻轻对逝去的亲人说一说心里话，恰如春风扑面，清新自然。

祭祀方式悄然改变的背后，是人们观念的更新。燃放鞭炮和焚烧纸钱不仅污染环境，增加环卫工人的负担，还有引发火灾的危险，其带来的喧闹和烟尘对逝去亲人安息的灵魂又何尝不是一种惊扰?《岁时百问》有云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”用环保的形式表达追忆，以节俭的方式寄托哀思，不烧纸钱让空气更洁净，不放鞭炮让大地更安宁，这真正契合了清明节庄重宁静、明朗雅洁的精神气质。

有人说没了鞭炮声声和纸烟袅袅，就少了清明节“传统的味道”。要知道，传统文化要得到传承发展，创新同样不可或缺。当下，低碳环保已成为社会发展进步的标志和人们的广泛共识，随着信息化时代的到来，网络祭扫也正成为年轻人的新风尚。只有适应时代新要求、注入文明新元素，传统清明文化才能与现实文化相融相通，从而被赋予持久而崭新的生命力。

而清明节真正的价值是超越祭奠形式的，它让我们在对逝去生命的追忆中更深切地懂得感恩和珍惜，更深刻地理解生命的伟大和人生的意义。当代社会，家庭小了，故乡远了，父母已成为子女思乡梦里的一道既模糊又深刻的风景。如果亲人已逝，让我们把他们的优秀品德发扬光大，不要丢失先辈们代代传承下来的精神血脉;如果亲人健在，让我们加倍的珍惜和善待他们，不要让“子欲养而亲不待”的悲伤成为终身遗憾;而更重要的是，我们要积极乐观地过好自己的人生，不要沉湎于失去亲人的哀痛无法自拔，毕竟，清明节本就是一个满含希望和生机的时节啊，阳光之下、青草之上，生者昂扬的生活姿态，当是对逝者最好的告慰。