九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇1

教学目标：

1.反复诵读，疏通文义。

2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。

3.品味《孟子》散文的语言艺术。

4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

教学重难点：

1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。

2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

教学过程：

一、导入新课

同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)

正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。

二、教学新课

目标导学一：朗读文章，解读文意

1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。

2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。

3.在朗读的过程中注意以下停顿。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辩”同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与?

“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与?

“乡”同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。

【一词多义】

①为：为宫室之美(为了，介词)

由是则可以辟患而有不为也(做，动词)

②得：故不为苟得也(取得)

所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)

③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)

呼尔而与之(给予)

目标导学二：分析文章，把握文章内容

1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。

明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

3.概括本文的意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。

目标导学三：探究文本论证思路，把握文本论证方法

1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然明晓。

2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。

3.列举本文主要的论证方法，并说明其作用。

明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。

(2)举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明丧失本心的表现。

(3)对比论证。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”做对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。

目标导学四：品味文本语言艺术

这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

明确：运用了比喻、对比、排比等。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

目标导学五：拓展延伸，抒发感悟

结合我们上课导入的问题，学了本篇文章之后，你将会如何面对生活中的抉择呢?

明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。

三、板书设计

提出论点：舍生取义——比喻论证

论证

方法正面：生——有甚于生——不为苟得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出结论：舍生取义

举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义

受万钟对比

论证

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇2

【教学目的】

1.积累文言字词，品味语言情致。

2.理解作者思想，思考现代人生。

3.训练语言思维，强化朗读背诵。

【教学重难点】

1.对语句及中心的理解。

2.对论证方法的理解。

【教学设想】

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于国中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，国中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

教学方法

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

媒体设计

可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片，简介作者及其作品，投影重要的字词，将文中的重点词句投影出来并配上朗读。

教学时数2课时

【教学步骤】

方案一

第一课时

一、导入解题

孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、整体感知

1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。

4.齐读全文。

5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。

三、分步品味

1.质疑及交流。

前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)

2.齐读课文。

3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

(解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。)

4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。

参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。

(解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。)

四、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

第二课时

一、复习所学内容

1.抽查朗读情况。

2.用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。

二、朗读训练，体会文意

1.分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。

2.跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。

3.齐读全文。

三、课堂练习

1.速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。

2.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)

四、延伸思考

思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)

五、课后延伸

1.背诵课文。

2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。

【板书设计】

方案二

1.整体感知课文，明确文章中心论点。

2.进行朗读训练，在此基础上讨论文章是从哪些方面、运用哪些方法来进行论证的。

3.设计精当的思考题或安排延伸阅读，探讨学习本文的现实意义。

方案三

1.引用孟子的名言和裴多菲的诗(参见方案一第二课时步骤三导入，引出价值观的问题)。

2.整体感知课文，并自由诵读至流畅的程度。

3.学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。

4.进行朗读训练，弄清论证方法。

【备教资料】

●卡片①字词积累

(易错字注音)

所恶(wù)辟患(bìhuàn)

一箪(dān)食蹴(cù)尔

不屑(xiè)苟(gǒu)得

(通假字)

“辟”通“避”，躲避

“辩”通“辨”，辨别

“得”通“德”，恩惠(动词)、感激“与”通“欤”，语气词

(成语)

舍生取义

●卡片②难句释义

“由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”

意思是：事实上有这种情况，有时通过某种方法可以保全生命，然而人们却不愿采用这种方法;通过某种方法可以逃避患难，人们却不愿采取这种行动。

●卡片③本文主旨

本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”;不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。

●卡片④嗟来之食

语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。

不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。

●卡片⑤鱼

鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来乎，食无鱼!”

●卡片⑥钟

钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙;10勺为一合(ɡě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6.4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇3

教学目标

1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;

2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;

3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

教学重点

本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

教学难点

1、对语句及中心的理解。

2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

教学课时： 2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。

二、作者作品简介

1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2、题解

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

三、初读感知

1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

2、注音

患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

3、学生自读、理解

四、精读理解

1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

[得兼] 同时得到

【有甚于】比……更重要

【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

【患】祸患，灾难。

【使】假如，假使。下文“使”义同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

【非独】不仅仅。

【勿丧】不丧失(其本心)

2、齐读全段。

3、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么?

明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。

4、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

5、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

6、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

7、提问：“故患有所不辟”“患”指什么?

讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

8、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么?

讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善

心。

9、分析本段是如何展开论证的?

本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。

五、落实背诵

1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：

中高层学生做到当堂完成本文背诵;低层学生做到当今能完成本文的背诵。

2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。

第二课时

一、美读吟诵

二、精读理解

1、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

【箪】古代盛饭用的圆竹器。

【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。

【蹴尔】用脚践踏着。

【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。

【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。万钟：指

很厚的俸禄。

【何加】 (有)什么益处。

【奉】奉侍。

【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通

“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。

【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不接受。

【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃。

【本心】天性，天良

2、齐读第二段。

3、研读本段、分析以下问题：

1)提问：传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第2段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。

2)提问：孟子曾有一句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?

讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

3)提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

4)提问：文中说得了“万钟”是为了什么?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

5)提问：作者认为这种作法如何?

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

6)提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?

讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

7)提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

4、研读第3段

提问：第3段运用了什么句式，有什么好处?

讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。

四、细读分析

鉴赏孟子散文的说理艺术

1、理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论，明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2、难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

(2)师生讨论，总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。

五、品读赏析

赏析《孟子》散文的语言特色：

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

学生讨论，明确：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

六、古今对读，品评思想价值。

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

七、课堂小结

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

八、布置作业：

1、背诵课文

2、完成课后练习

附：板书计划

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇4

教学目标

教学重点

目标：

1、把握具有英雄本色的人物形象。

2、学习传统小说的艺术表现手法。

3、品味富有乡土气息的精彩语言。

重点：

理解品析具有英雄传奇色彩的人物形象

教学流程

论英雄

蒲柳人家侠肝义胆

一

师：中国人骨子里有一种英雄情结，他们崇拜英雄并渴望成为英雄，中华民族的发展史简直就是一部英雄的传奇，正所谓“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。文学作品中“英雄”更是一种永恒的主题，就拿四大名著来说吧，其中三部都是英雄传奇：

师：有同学会说，英雄的产生必然有其壮阔的背景，平凡生活中哪有这么多英雄?其实不然，著名作家刘绍堂就将他的视线投注到了他的家乡——京东北运河两岸的蒲柳人家即穷苦农民身上。

《蒲柳人家》说的是有一个叫望日莲的女孩子是花鞋杜四的童养媳，从小受尽了折磨，后来与一个叫周檎的青年相爱了，杜四不甘心，勾结巡警、恶霸要将望日莲卖掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，谁来解救这一对青年?危难时刻显英雄，这英雄不是别人，就是村里以何大学问、一丈青大娘为首的父老乡亲，他们一齐出面，淹死狗巡警，挫败杜老四，一丈青大娘更是救出望日莲认为干女儿，当起了保护神，演绎了一出侠肝义胆的英雄传奇。

全篇共12节，主要情节却只占两节，其余10节分别记述了十来个与故事相关的乡间人物的逸闻趣事。这篇课文选的是前两节，浓墨重彩描绘的正是一丈青大娘和何大学问。小说在结构上与《水浒》一脉相承，人物刻画上也多用外号和外貌语言动作来表现人物特点，这正是我们古典小说和说唱艺术的常见手法。

品英雄

乡间人物可敬可爱

二

1、说英雄人物共同特点。

师：说到水浒英雄，我们常常会想起一些表现他们英雄性格的词语，请同学们来说一些：

如：侠肝义胆、仗义轻财、嫉恶如仇、乐善好施、大胆泼辣、敢做敢当、路见不平，拔刀相助、多情重义、锄奸助良、扶危济困、爱憎分明、刚直不阿等等。

2、找蒲柳人家英雄品格。

师：那么，在这两个人物身上有没有这些英雄的品格呢?请同学们快速跳读课文，找出能表现这两个人物英雄特点的句段朗读品析。

①学生快速阅读，勾画朗读。

②重点阅读课文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

(老师示范用评书形式说“大闹运河滩”的一节，鼓励学生读出情感，品味中国古典传统小说和说唱艺术的语言特色。)

③重点阅读课文第二部分第1、2、3段，理解“何大学问”的英雄性格。

(学生朗读“威震古北口”等段落，也可模仿老师用评书形式。抓住关键词句把握人物

​

3、感乡间人物可爱性情。

师：作者笔下的英雄人物也不是十全十美的，毛泽东说过：秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。李逵勇猛却鲁莽，关羽忠义却轻敌。更何况是运河边上的普通农家。找一找一丈青大娘和何大学问的弱点。

学生再读课文，结合课文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段体会人物的真实丰满。

(在朗读中引导学生读出情感，体会书面语、民间口语、俗语的生动传神，感受京东北运河两岸富有浓郁乡土特色的民俗风情)

师：这些特点削弱了我们对英雄的印象吗?不是，反使这些英雄人物更加真实，更加丰满，更加可爱。作者刘绍堂说，他写这篇小说就是要为粗手大脚的爹娘画像，为他们的多情重义，扶危济困的美德立碑。其实英雄并不神秘，他们就在我们中间。

说英雄

平凡人生演绎传奇

三

1、说身边平凡人物的英雄事迹。

如：20__感动中国十大人物，宜昌的英雄农妇方玉明等等。

2、作业：用本课所学的艺术手法，利用外貌、语言、动作等描写和生动丰富的古典小说、说唱艺术形式，选取一个英雄的事迹，将它改写成一段生动的传奇故事。300字左右。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇5

教学目标：

1.把握本文的写作思路，把握文本内容。

2.品味山水画的意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗?

提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。

可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

二、教学新课

目标导学一：认识作者，了解其“意境”观

李可染(1907—1989)，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。

李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么?意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”

目标导学二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。

明确：意境就是景与情的结合;写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境?请你结合全文做简要概括。

明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。

明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

4.结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。

明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。

目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵

1.展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代?

明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。

2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。

明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的?你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。

明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。

明确：写诗，写的是生活;绘画，绘的是风景;它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【教学提示】

四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易;教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。

目标导学四：赏析山水画，品味意境

展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。

“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”;另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。

【教学提示】

设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。

三、板书设计

意境概念定义：景与情的结合

获得方法深刻认识对象，产生思想感情

写景时写情，源于现实超越现实

苦心经营意匠

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇6

九年级的教学是学校的生命线，是检验学校整体教学质量和能否提高人气的最重要时期。如何使学生在国中阶段的最后一年学有所获，在会考考场上交一份令学生、家长满意的答卷，这是摆在每一位九年级教师面前的不可回避的课题。为此，新学期伊始，认真地思索和总结了自己以往的语文教学的得与失，借鉴其他老师的成功经验和先进做法，特制定九年级上学期语文教学计划如下：

一、指导思想：

以新课程标准为方针，以学校整体工作规划为指导，以深化语文教学改革、提高教学质量为重点，不断总结完善，培养学生热爱祖国语言文字的感情和听说读写能力，争取在提高学生语文素养和会考两方面取得较好成绩。

二、现状分析

1.时间方面：九年级教学时间短，各门功课都将陆续进入总复习阶段。从多年经验看，学生用于理科学习的时间明显会超过文科，尤其是语文学科往往会被学生轻视。

2.学生方面：语文积累贫乏，语文视野狭窄，语文基本知识零碎或一知半解。思想肤浅，思维单一，缺少灵活性和深刻性。阅读理解能力、文字组织和表达能力、写作能力不强。语文习惯较差，读书缺乏耐心，做题不够细心，书写缺少规范。语文学习态度不正确，认为凭自己现有的知识水平即可应付。

3.自身方面：传统观念根深蒂固，仍然不肯放弃自己在课堂教学中的霸主地位，牢牢掌握着课堂教学的话语权，给学生自主学习、思考和活动的空间很小。课内忽视对课文的深入解读，课外无效资料和信息充塞，做大量练习，搞大运动量训练，看似重视了实践，其实是舍本逐末。没有九年级教学的实际工作经验，思想上有畏难情绪，家长和学校的期望值不断提高，给自己带来较大压力。语文学习，需要一个逐渐积累的过程，学生语文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎样在较短时间内让每一位学生的语文学习成绩取得较大突破，尚需进一步的探索。

三、措施和设想

总体要求是：宏观上要活，微观上要实。教学的重点准备放在阅读和写作两个方面。

宏观上要活，是要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实践性。微观上要实，就是在具体的每一堂语文课上，要创造条件让学生认真安心读书，积极创设情景让学生深入研究问题，精选各类练习让学生进行扎实有效的基础训练。

阅读教学的重点：

1.阅读是学生的个性化行为，要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，从而进一步培养他们探究性阅读和创造性阅读的能力。

2.要重视朗读和默读，让学生学会精读、略读和浏览。语法和修辞等语文知识，采用随文学习的方法，让学生有深刻的感性印象。

3.培养学生广泛和浓厚的阅读兴趣，做到“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。让学生自己感觉到阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

写作教学的重点：

1.培养学生对阅读内容和生活现象进行独立思考，发现蕴涵其中的意义;能从自己的学习、生活实际出发，随时写下自己的感受，表达自己的见解，书写自己的感情;能根据自己的水平和生活积累展开想象，表达自己对学习和生活的思考和对未来的憧憬;养成写日记的习惯和积累语言材料、生活材料的习惯。

2.在写读书笔记的基础上写出对所读作品的感受或评论，做到有观点、有分析、有依据，并逐渐形成自己的见解。

3.综合运用叙述、描写、议论、说明、抒情等表达方式，写出有感情、有内容、有中心、有条理的文章，做到语句连贯通顺，结构完整，标点符号使用正确。

4.逐步培养专题写作的意识，对一个题材或范围，能从与他人的不同角度、不同方面写出自己的感受和认识。会写简单的自己熟悉的有关学习的规划和总结等。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇7

实用教案

【创意说明】

这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说，语言大多是民间口语、俗语，活泼伶俐。因此，本创意的设计是：多层面的诵读小说，感受、触摸和积累语言。

【教学步骤】

一、变体式阅读小说(即把本文节选的两章节当作写人叙事的记叙文来读)

1、指导学生拟如下小标题： 何满子与奶奶何满子与爷爷

2、学生通读全文，完成字词疏解。

3、积累词语：

咬牙切齿人高马大膀阔腰圆两肋插刀三顾茅庐腰缠万贯

咬文嚼字望影而逃天伦之乐如坐针毡望眼欲穿影影绰绰

一气呵成妙手回春断壁残垣芒刺在背荣膺腻歪坍塌

戏谑捯气

二、选读描写人物的文段，感受特色语言

1、漫画式的人物外貌描写：

写何满子：如“剃个光葫芦头，天灵盖上留个木梳背儿;光屁股，两道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

写奶奶：如“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，长满老茧的大手……”

写爷爷：如“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。”

写老秀才：“手拿一杆斑竹铜锅的长杆烟袋，整天板着一张阴沉沉的脸。”

2、评书式的人物介绍：

写奶奶：“嗓门也亮堂，骂起人来，……就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的……”。“她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤……。”

写爷爷：“好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。”……

3、妙用纯乡土味的比喻凸显人物：

写奶奶的泼辣：“一丈青大娘骂人，像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的……”

写纤夫被打的狼狈：“像风吹乍蓬，转了三转……”“像正月十五煮元宵，纷纷落水。”

写何满子的玩劣：“长到四五岁，就像野鸟不入笼……

写老秀才的严肃：“只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。”

写爷爷的胡茬：“就像根根松针……”

4、趣用压韵和对偶的民间口语、俗语，读来抑扬顿挫，有节奏感：

排比对偶并用：“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”

句中短语对偶：“转了三转，拧了三圈，满脸开花，口鼻出血，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。”“又烧香又上供，又拜佛又许愿”;“唠叨这个，嘟哝那个”;“有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火”;“房无一间，地无一垄”;“头发长，见识短”;

学生还可以自由选点，让例句与赏析更丰富多彩。

三、总结与归纳

备学教案

【创意说明】

本课活动安排学生先从文中找事例支撑人物性格，然后简短的口述一段自己身边某人的典型形象或事例。

【教学步骤】

一、通读全文，熟悉小说情节

二、在线阅读，了解刘绍棠及其作品

刘绍棠(1936～1997)，当代作家，北京人。1949年中学时开始发表小说，作品深受孙犁的熏染，擅长乡土文学的创作，作品反映农村的背景阅读，了解小说。

时间：抗日战争的年代。 地点：京东北运河畔一个普通人家

构思：没有章回体，但浸润着古典文学色彩。采用儿童视角。

语言：生动活泼，读来朗朗上口。

历史和风土人情，格调清新淳朴，文笔通俗晓畅。自称作品是“为粗手大脚的爹娘画像”。作品有短篇：《青枝绿叶》《中秋节》;中篇：《运河的桨声》《蒲柳人家》(获首届全国优秀中篇二等奖)长篇：《春草》《京门脸子》等。

三、感受人物形象与性格

何满子： 好动玩劣，聪慧灵秀;

好学好问，伶俐可爱;

疼爱爷爷，有爱憎立场，有男子汉气;

何大学问： 刚正不阿，仗义轻财;

慷慨豁达，侠肝义胆;

能说会道，嫉恶如仇;

一丈青大娘：口苦心甜，宠爱孙子;

身强体壮，能干泼辣;

信神拜佛，思想守旧;

直肠直性，爱憎分明;

性格豪爽，勤劳善良;

学生从文中组合语言，支撑以上说法。可概述事件，可直接摘引。还可由教师示例或按照句式完成说话。

四、说说身边的“他”或“她”

1、自由回忆与酝酿。回忆身边有典型特征的人。

2、具体描述他(她)的一两个生动有趣的细节，不超过100字。

3、表达、交流，学生互评，教师点拨。

五、联展阅读，扩大视野

1、趣谈中国四大名著中的人物绰号。

例：《水浒》中林冲、鲁智深、孙二娘、宋江、吴用、李逵等。

《三国演义》中的诸葛亮;《西游记》中的孙悟空、猪八戒等

鼓励有能力的同学讲述与绰号有关的趣事。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇8

【教学目标】

知识目标：

1、理解、积累“苍茫、胆怯、翡翠、精灵、蜿蜒”等词语。

2、体会课文的深刻含意，把握“海燕”的象征内涵。

能力目标：

1、反复诵读，领会文章的诗情、诗理和诗味，品味本文激情洋溢、音韵铿锵的特点。

2、体会象征、比喻、拟人、反复等手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。

情感态度和价值目标：

培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质，结合实际，运用发散思维，使学生把握“海燕”的精神现实意义。

【教学重点】

1、反复朗读，领会作品的诗情、画意和理趣。

2、品析含意丰富的语句，理解比喻、拟人、反复等修辞手法的运用。

【教学难点】

理解象征在文中表情达意方面的作用。

【教学方法】

1、诵读法;2、提问法;3、练习法。

【教具准备】

多媒体课件

【教学课时】

2课时

【课前准备】

自学生字;认真预习，初步感知课文内容;搜集高尔基的有关资料;复习《雷电颂》中有关象征手法的知识。

【教学步骤】

第一课时

一、导入新课。

人们常说：温室里长不出擎天大树，暴雨里才显出雄鹰的羽翼。是啊，生活中有和煦的爱的阳光，但更多的是狂风暴雨，惊涛骇浪的考验，而生活的暴风雨，只能将我们摔打得更结实、更睿智、更坚强。“不经历风雨，怎么见彩虹”，海燕在狂风暴雨中翱翔，那便是一种挑战的姿态。今天，我们一起走进《海燕》一文，去领略海燕的风采。

二、检查预习。

1、走近作者，了解背景。

①让学生根据自己查阅的资料，与同学作交流。

②教师补充，总结。

2、检查字词的学习情况。

三、听、读课文，整体感知。

1、教师播放FLASH朗读。

要求：学生不要看书，看屏幕，仔细聆听，发挥想象，静心感受。

思考：用一句话概括你听到了什么内容?

2、学生快速阅读课文，进一步感知课文内容。

思考：用“这是一只 的海燕。”的句式，说说自己感受到的海燕形象。

提示：矫健勇猛 心情欢快 斗志昂扬 无所畏惧 高傲

四、品味探究，赏析艺术形象。

1、默读课文，思考并讨论。

本文是一首充满战斗激情的散文诗，作品表现出诗的音乐美和绘画美。文章以暴风雨的渐次逼近为线索，请同学们想一想，按海面景象的发展变化，先后描绘了哪几幅画面?在不同的画面中海燕都有什么样的表现?

学生讨论交流后明确：

全文给我们展示了三幅画面，海燕在这三幅典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明：第一幅，风卷云集，海燕高翔，渴望暴风雨的到来;第二幅，暴风雨迫近，海燕搏风击浪，迎接暴风雨的到来;第三幅，暴风雨将临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。

2、在这三个场景中，你更欣赏哪一种情景中的海燕形象?

提示：体会越是在险恶的环境中越能突出海燕勇敢无畏、乐观、坚定的品格。

3、选读课文中描写海燕的文段，进一步概括“海燕”特点，并说说从哪些词句看出来的?

【板书】

高傲

海鸭 海燕

企鹅

4、除了海燕外，课文还描写了哪些海鸟呢?请同学们从课文中找出描写这些动物的句子，用双曲线划出表现其精神的关键词语。

【板书】

海鸥

海鸭 恐惧

企鹅

5、本文的主要形象是海燕，文章为什么还要写海鸭、海鸥、企鹅等海鸟?

提示：对比，把海燕与他们面对暴风雨时形成鲜明的对比，突出海燕的英勇乐观的形象

【板书】

高傲 海鸥

勇敢 海燕→暴风雨← 海鸭 恐惧

敏感 企鹅

| 对比 |

6、暴风雨来临前，海上是一番怎样的景象?这一描写对刻画海燕的形象有什么作用?

提示：狂风吼叫、雷电交加、乌云翻滚

描写各种自然景物是为了给海燕的活动创造典型环境，并以此为背景，烘托海燕的性格。海面上自然景象的变化愈来愈险恶，而海燕的战斗情绪，却愈来愈高涨，这就突现出海燕这一形象。

五、小结。

全诗通过对海燕在暴风雨来临时勇敢、乐观、大声疾呼的形象描写，再现了一个勇敢坚乐观自信、富于献身的大智大勇的无产阶级者的形象。

第二课时

一、导入新课

师述：上节课，我们在作者描绘的三幅画面中感知了海燕的形象。那么作为诗的语言，又是怎样来表达作者的感情的呢?本节课，我们就一起来探究这一问题吧。

二、研讨课文，理解象征意义。

1、理解本文深刻的寓义，即象征手法的运用。

(1)学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法。教师强调：本文作者也运用了象征手法。

(2)讨论：文章采用象征的手法，请找出全文中相应的描写，并指出各自的象征意义。

讨论明确：

“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者;“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥、海鸭、企鹅“这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。“乌云、闪电、雷声、狂风”这一组意象群象征黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。

2、理解诗歌不能局限于一种手法。

问：高尔基的海燕自问世以来一直深受人们的喜爱，今天，我们抛开时代背景，你能赋予“海燕”什么新的象征意义呢?

三、研读与赏析。

1、学生选择自己喜欢的段落朗读，学生之间互相评价。

2、研读第三个场面，探究多种辞手法的综合运用。

3、“让暴风雨来得更猛烈些吧”一句有什么深刻含义?为什么用它作全诗的结束语?

提示：

l 革命先驱者向人民群众发出的召唤，

l 对无产阶级革命的渴望和期待;

l 预示无产阶级革命风暴的即将到来

l 表现无产阶级革命战士高瞻远瞩、坚定不移的革命精神。

富于鼓动性和战斗力，鼓励和号召人民群众积极行动起来，投身革命，推翻沙皇的专制统治。

四、拓展练习。

假如你是搏击长空的海燕，你想对海鸥、海鸭、企鹅说些什么呢?

例：假如我是海燕，我将对海鸥说收起你对暴风雨的恐惧吧，因为不经历风雨，怎么见彩虹，要想拥有光明的生活就要敢于承受风雨。

假如我是 ，我将对 说 ，因为 。

请以上面的形式，把你想说的表达出来。

1、学生说。

2、教师点评。

五、小结。

我们在美的享受中解读了作品，感觉到作者抑恶扬善，爱憎分明的情感态度，感悟到海燕穿越时空的壮美。作品运用多种手法，使全诗集诗情画意、理趣于一体，成为世界文学宝库中的一颗瑰丽的明珠，其产生的现实意义和深远意义是巨大的，同学们，让我们在生活的暴风雨中也做那勇敢飞翔、搏击长空的海燕吧!

六、作业。

1、课外荐读：

郑振铎 《海燕》

席慕蓉 《燕子》

2、课外练笔：

在每个人的生活中，都既有温煦的爱的阳光照耀，也有各种各样的“暴风雨”考验。面临生活的暴风雨，你该怎样做昵?试就这个话题，写一篇300字的小短文。

【板书】

(革命先驱) (假革命或不革命者)

高傲 海鸥

勇敢 海燕→暴风雨←海鸭 恐惧

敏感 企鹅

| 对 比 |

象 征

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇9

教学目的：

1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。

2、积累文中出现的精辟的句子。

教学重、难点：

重点：

(1)课文中出现的名言警句的体会学习。

(2) 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

难点：

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：安排1课时

教学过程：

一、检查预习情况。

分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。

(1)名言警句：

好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

……

(2)名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书!

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

……

(3)名人读书的趣事：

孔子韦编三绝的故事

列宁读书趣闻

马克思读书趣闻

古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。

……

二、简介作者导入新课

培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

三、指导学生通读全文，把握内容：

1、指导学生朗读课文

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书?

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。

明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。

(1)先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)

重点阐述了读书的好处。

(2)后从反面指出读书的三种偏向：

并论述读书和经验的关系：

(学生通过看书迅速作答)

(3)最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

(4)提问体会句子含义及作用。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

(5)提问体会论证方法：

对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)

阐述读书的方法。

(1)本层第一句，作者这样写的用意是什么?

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

延伸：孟子“尽信书不如无书”。

(2)对不同的书，作者又主张怎样?

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。

明确：

第三层：(读史使人明智—结尾)

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

分两个小层理解：

(1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。

明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)

(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)

论证方法：对比论证、举例论证。

四、讨论与交流：(1)学习本课后，对议论文的写作的认识体会。

(2)本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。

五、总结、归纳：

六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇10

本学期九年级语文新课的教学任务即将完成，为迎接会考，为系统地复习好语文知识,使学生牢固地掌握和灵活地运用，增强学生会考应试的能力，提高学生的学习成绩,特制定该复习计划。

本期教学时间约18周，用五周时间完成新课，十一周时间复习。三月到四月底进行第一轮复习，五月分进行冲刺练习，六月余时就热点题押题和考前准备。

一、分册复习(用时两周)

会考考纲规定考课内字词和文常。梳理整个中学阶段1-6册语文课本的知识，使之系统化，使以前零散杂乱的知识有条有理，便于学生记忆、掌握。

复习要点：1、课文的字、词

2.掌握其它文学体裁的常识，如散文、小说、

3、掌握重要的文学常识，侧重于一些名人大家，如鲁迅、唐宋八大家等。

二、专题复习(三月下旬和四月共六周)

(一)依据中学语文教材编排，文体分类，进行专题复习(大概用时五周)

1.古诗文专题复习(两周)

2、记叙文专题复习

3、说明文专题复习

4、议论文专题复习

5、语言运用其他专项练习

(二)作文训练(一周)

让学生熟悉假期收集的大量写作素材

学习优秀作文，摹拟其谋篇布局，刻意选材新颖，内容新奇，力争让每位学生写好记叙文，能把人或事件完整地交代清楚。

找一些典型范文,引导学生分析,从审题立意、选材等入手进行详细评讲，让学生拿到题目不盲目下笔。举出一些作文内容，适用于哪些题目，让学生作文不离题，能找准方向，提高学生的写作能力。(作文训练除专题外，同时坚持每周一个作文训练)

三、模拟冲刺(三周时间)

此时离会考的时间已不多了，应对学生进行强化训练，应多发试卷让学生大量练习，提高心理素质，沉着应考。教师必须把握题目的量和度，认真批阅，准确评讲，注重方法和技巧的训练。模拟考试增加考前的观场感，让学生能不躁不急地回答完所有题目要求。

四、猜题、押题(六月余时)

再次落实一些热点问题理解，辅之以试题，针对性更强，目标更明确，一切为了分数，考前对学生进行答题技巧的培训。

附：教学指导思想

本学期语文的教学重点是复习迎考，如何更优化、更有效地做好复习工作是本学期教学工作的难点。现备课组有如下思考：

一、突出学习习惯的培养，学生做到今日事今日毕。

对于九年级学生来说，多半已有了自己的学习习惯，但极少部分没有养成。所以教师指导督促学生有每天的学习计划、目标，并对应过手的知识进行自测和师测，做到今日事今日毕，千万不能拖帐滚雪球。

二、功夫用在每一节课上

九年级下学期的时间本身就很紧张，指望学生课下在语文上花很多时间是不可能的。为此，要特别注意当堂的学习效果，突出重点难点.务必要求学生掌握必须掌握的基本知识.诸如第一轮复习当中，坚持当堂听写默写，发现问题及时补救。

三、不忘学科的特殊性，注重语文的人文性

1、虽然在九年级的语文教学中，“填入”式的传授不可少，但还应要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式，才能形成真正答题能力，应对85%主观题目的考试。

2、在教学中，始终突出语文的人文性。让学生在潜移默化中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。让学生在学习过程中积累思想，对生活对社会有更深的认识，才能写出高水平的作文。

四、教会学生学会分析归纳的能力

在教学中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，让他们成为一个学习上“会思考”的人，能和老师一起从大量练习题中归纳出答题的规律和技巧，真正拥有答题的绝招。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇11

【教学目标】

1、了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读; 2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力; 3、理解并分析短诗的主旨。

【教学重难点】

用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。

【教学流程】

一、新课导入 我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论， (“达诂”的意思是确切的解释或理解)认为 不同的读者对于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所谓“一千个读者， 就有一个千个哈 姆雷特”的说法， 因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。 这些说法都说明了在文艺鉴赏 中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。这一 特点便突出体现在今天我们学习的一首现代诗《断章》

二、解读《断章》 1、介绍作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不 仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞 之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞 之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗 人。 2、整体把握 卞之琳是 30 年代现代诗派的重要诗人， 《断章》写于 1935 年，是卞之琳的代表作。诗 人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”， 而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。

三、问题探究： 1、 《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的? 《断章》的 4 行诗，是 4 个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景 的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生 了联系。 后两个画面， “明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”， 窗子与梦互不相关， 却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗 人精心构思与组合， 变得耐人寻味。 它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲 理。 2、有人说《断章》是一首情诗，你说呢? 关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗。 (PPT) 3、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。 请组长汇报本组解读《断章》的总体情况(PPT) 小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有 多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者 读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美 期待，产生全然不同的发现。

四、作业： 在理解的基础上诵读，当场背诵。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇12

教学目标

1.知识与能力：

领会作品深刻的象征内涵，理解象征手法在文中的运用及其作用。

2.过程与方法：

通过反复诵读理解作品的诗情、诗理和诗味，品味本文语言激越奔放强烈的特点;体会比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。

3.情感、态度与价值观：

让学生对革命斗争的艰巨性和复杂性有一定的认识，从而培养学生不怕困难、迎难而上的无畏而乐观的精神。

教学重点：

象征手法在文中的运用及其作用;比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。

教学难点：

本文的象征意义。

教学课时安排：2课时

教学程序设计

第一课时

一、导入

方式：教师由《雷电颂》中的风、雷、电的形象导入。

教师讲述：在第7课，我们学习了《雷电颂》谁能说说文中的风、雷、电代表了哪类人物呢?(学生抢答后教师继续讲述)可以说，在革命战争年代，在白色恐怖时期，我们的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊来表达对革命的向往与呼唤，比如，前苏联无产阶级文学家高尔基就是借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望。那么作者高尔基是怎样借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望的呢?让我们一起来感受高尔基所写的《海燕》吧!(教师板书课题《海燕》)

二、新课研读

1.形象感知，领略海燕风采。教师出示“海燕形象图课件”，让学生认识、感受海燕的形象，让学生对海燕有初步的认识。

2.熟悉背景，把握时代脉博。(让学生知道高尔基为什么要写对海燕进行歌颂)

(1)让学生根据自己查阅的资料，向全班同学作一交流。

(2)教师总结：高尔基(1868-1936)前苏联伟大的无产阶级文学家，也是前苏联社会主义现实主义文学的奠基人。他出生于木匠家庭，四岁丧父，十岁就为生活所迫，走向社会，到处流浪。他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人等，备尝人间苦难。他亲眼看到劳动人民在沙皇统治下所遭受的压迫和剥削，这为他的创作提供了丰富的题材。他第一次投稿时具名为马克西姆·高尔基(俄文意为“苦难”)。著名作品有长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。本文是一篇著名的散文诗，是高尔基早期的代表作品。它写于1901年，那时正是俄国1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄国的革命运动正不断高涨。高尔基参加了种.种反沙皇统治的斗争，发表了尖锐抨击沙皇的演说。他根据自己的斗争经历，写了一篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》(又译为《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的发表具有极大的宣传性和号召力，受到了列宁的高度重视和称赞。

3.整体感知，描摹活动场景。

(1)教师播放课文录音。

要求：学生听读(不看书，仔细聆听)，并在班上交流听后感，谈自己在听读时的所感所想。

(2)学生有感情地朗读，注意重音、停顿和语速的处理。

教师个别指导：

示例一：“海燕像黑色的闪电，在高傲在飞翔。”中“高傲”要重读，语速要快一些。

示例二：“――让暴风雨来得更猛烈些吧!”要带着满腔激情来读，“更猛烈”要重读。

(3)学生自由朗读课文，思考并讨论：

本文是一首感情强烈的抒情散文诗，以是一幅富有音乐节律和流动感的画。请同学们思考海燕在几个不同的场景中活动，在这几个不同的场景中海燕又有什么表现?

学生讨论交流后明确：

全文给我们展示了三幅不同的画面，海燕在这三幅典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明：第一幅，风卷云集，海燕高翔，渴望着暴风雨的到来;第二幅，暴风雨迫近，海燕博风击浪，迎接暴风雨的到来;第三幅，暴风雨将临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。这三幅场景以时间为序，以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化逐步展开。

4.品味探究，赏析艺术形象。

(1)学生自主品味。

教师问：同学们，你们读了本文后，你觉得海燕在你心目中是一个怎样的形象?你是从哪些地方看出来的?

要求：学生发表自己的言论，在同学间交流自己的感悟。

(2)学生细读课文，画出本文中正面描写海燕形象的语句，体会这些语句的作用。

示例一：“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞。”

赏析：这一句从两方面来写。一是从形状、颜色角度写，既表现海燕矫健、勇猛的雄姿，又在大海背景上现出一点亮色，使人看到光明和希望;二是从行动角度写，形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。

示例二：第二、三段。

赏析：先承前面的“飞翔”而来，以瞬息交替的动作，写海燕的勇敢低飞，又迅疾高翔的矫健雄姿。而后从声音角度写海燕对暴风雨的渴望。

示例三：第九、十段。

赏析：再现前面对海燕的描写，又用比喻补写海燕形象。在这里，作者绘形绘声地描写了海燕在海浪与云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“号叫”，显示其欢快、豪状;海燕从“飞翔”到“飞舞”，从“直冲”到“穿过”，从“碰着”到“掠起”更显出其敏捷、勇猛。

示例三：文章的最后三段。

赏析：这是写海燕的呼喊，写它的两次大声疾呼，表达了海燕作为报讯者的欢快之情，作为胜利预言家的豪迈情怀。

海燕的形象终于随着暴风雨的渐次迫近而更加鲜明、完整。

(3)学生齐读课文同，深入体会海燕形象。

三、师生共同归纳海燕形象

全诗通过对海燕在暴风雨来临时勇敢、乐观、大声疾呼形象的描写，再现了一个勇猛坚强、乐观自信，富于献身精神的大智大勇的无产阶级先驱者的形象。

四、布置作业

课后的“研讨与练习1-3题”。

第二课时

一、导入新课

教师讲述：上节课，我们感知了海燕形象，知道了作者是如何来描写海燕的，那么作为诗的语言，又是怎样来表达作者的感情的呢?本节课，我们共同探究这一问题。

二、新课研讨

1.指名朗读课文，要求有感情地朗读全文，读出激情雄浑的气势。

2.理解本文深刻的寓义，即象征手法的运用。

(1)学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法，教师强调：本文的作者也运用了象征手法。即象征是“托义于物”也就是“借此言彼”。

问：本文的“大海”、“乌云”、“闪电”等事物以具有怎样的象征意义呢?

(2)以小组为单位，分类总结自己在文中所勾画的关键词语或者句子，深入探究象征手法在文中的运用。

讨论明确：

海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;暴风雨象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;大海象征革命高潮时的广大人民群众的力量;“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者，写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象，作者对它们进行了无情的鞭挞;乌云、闪电、雷声、狂风这一组意象群象征黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。

此外，本文还两次写到大海与风、云、雷、电展开了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命与斗争的日益激化;大海最终战胜乌云、闪电，象征了无产阶级革命必胜的前途。

3.问题讨论，合作探究。

教师出示下列两组问题，学生合作探究：

(1)在文章的结尾，海燕为什么像“胜利的预言家”在叫喊，为什么海燕对暴风雨充满了渴望?海燕的两次大声疾呼表现了作者怎样的思想感情?

(2)本文是如何综全运用多种修辞手法的?

三、归纳总结本文：

作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶级革命战士，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“乌云、狂风”为代表的势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。

四、布置作业

研讨与练习中的第四题

板书设计：

一会翅膀碰着波浪 迎战暴风雨，象征勇猛坚

海燕 一会箭一般地冲向乌云 强，乐观自信的无产阶级

叫喊着 革命先驱者

海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏 惧怕暴风雨，象征害怕革命

会破坏他们安乐窝的形形色

海鸭：呻吟、吓坏了 色的假革命和不革命者。与

海燕形成鲜明的对比，突出

企鹅：躲藏 海燕的形象。

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇13

【教学目标】

1.了解故事背景，梳理主要情节，把握戏剧冲突，深入理解主题。

2.分析人物形象，理解人物的内心活动。

3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情境，有感情地朗读台词。

【情境导入】

同学们，如果我们想创办文明班级，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架闹事，后天又有人考试作弊，那么，我们还能打造文明班级吗?(不能)

这说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时，要是处处有人拉后腿，便奠定了这个集体的失败。今天，我们将走进“福聚德”，更加深刻地感受这个道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》。

【新课解读】

一、梳理主要情节，把握戏剧冲突

1.了解作者

何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。

2.背景资料

名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如累卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏儿姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事与愿违，就在“福聚德”发展正盛时，却又遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。

3.快速阅读全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括情节。

情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

情节三：卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

情节四：罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。

4.上述情节也正是本文的戏剧冲突，说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。

明确：本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

5.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容，说说你对“福聚德”的衰落原因的认识。

明确：修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

二、把握语言特征，理解语句含意

1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗，你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。

明确：如王子西说“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

【教学提示】

话剧要通过人物性格反映社会生活，因此，话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精练，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。

2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!

分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们仗着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地赔着笑脸。

(2)卢孟实：披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

三、分析人物形象，把握人物性格

本文人物出场极多，但是许多人都给了我们十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画，请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。

【卢孟实形象】

分析：卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。不过，从他对待罗大头的过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要赔着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

【罗大头形象】

分析：罗大头是“福聚德”的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初是怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

【其他人物形象】

常贵：同情他人，老实厚道。

福子：仗势欺人，谄媚姿态。

唐茂盛：势利。

【教学提示】

教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究，引导学生关注话剧人物形象。

四、拓展延伸

1.请同学们结合分析的人物形象，代入角色进行朗读。

2.组织话剧表演活动。

五、本课小结

“福聚德”衰落的原因其实是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”概括了文章情节，生活中我们一定要加强团队意识，团结一致才能使一个集体走向辉煌。

附板书设计：

九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质 篇14

【教学目标】

1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。 3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 【情境导入】

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。

【新课解读】

一、整体感知——理思路

(一)给文章划分层次，并概括大意。 明确：

第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。 (二)读“雷电颂”部分，回答问题。

1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。 学生各抒己见，教师引导、补充：

(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。

(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫主义色彩。

2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”

小组交流，教师提问、明确：

这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容： 第一部分(从“风!你咆哮吧!”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 3.教师小结：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.课文开头的舞台说明是：“东皇太一庙之正殿……各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么?

明确：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。

2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，急于毒死屈原。请简要分析郑詹尹的形象。

明确：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。 (二)第二部分：

谈到《屈原》的创作，作者曾说：“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”请同学们有感情地朗读课文，再次联系写作背景，思考下面的问题：

(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义，请你做一下归纳、整理，体会这是一种什么写法。 (2)这篇独白的创作主旨是什么? 学习小组交流研讨结果，教师明确： (1)

事 物 风雷电 洞庭湖、长江、东海 无形的长剑 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 义 人世间追求正义、光明的伟大力量 人民群众 坚定的信念 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团 这种写法叫“象征”。

教师补充讲解“象征手法的表达作用”：

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为具体，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。

三、合作研讨——评人物

同学们，通过前面的朗读及对文意的分析，你认为屈原是一个怎样的人? 教师提问、明确：

屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。

四、赏读语句——品语言

1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

同桌之间相互展示、交流，全班展示，教师引导、明确： (1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”

赏析：对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼。风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤，实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”

赏析：一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。

(3)“火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”