关于《周国平自选集》读书笔记
201x年4月25日星期一 小雨
过程:在读《周国平文集》的过程中,感受很多,但总是感到自己的理解有些凌乱,但按照《易经》的解读,任何问题都有阴阳两方面的表述,如对爱我不想从正解来说,而从另类上来讲什么是爱:爱是人类在敬畏以后,产生的一种精神需求。想一想,人的天性中不足正如英国诺贝尔物理学获奖者霍经所言:人类有两大基因工缺陷:自私和贪婪!而如何平衡两大缺陷有一种办法——那就是利用“恐惧”,因为“恐惧”能平衡自私和贪恋。电影《XX》的编剧因为理解到这一点,面对人类的自私只能无奈的设计这样的台词:“当我们不为他人的时候,就是我们失去人性的时候”,另一个就是:“我们以放弃他人生命,来开创我们的未来,我们怎样面对我们自己的孩子?”两个问题的设计都考虑到人惧怕恐惧的弱点,谁都不想让人认为自己失去了人性,谁都不想让自己的孩子知道自己是多少的没有人性。这种平衡就是人所不得不面对的宿命,也许这也是人性所决定的。
比如对父母迟早要离去的恐惧,造就了我们要对父母全身心的尽孝道,因为我们是无法阻止深爱自己的人慢慢的老去,最终离我们而去。“因为孩子的出现,让成人找到入天堂的入口”我们有一种自己百年之后有人怀念祭奠的内心需求,总是恐惧失去了生命延续和精神寄托的主体,因此我们选择了对子女付出无怨无悔,最无私的爱,因为这种爱,让成人找到了进入天堂的入口,可能这种说法太直白了一些,有人不爱听,呵呵但实际上我想要引起大家思考的是:每个人自己在生命历程中做人做事,有多少是因恐惧而做出的判断,而又有多少真正无愧于自己的良心而做出的选择!正如我在读《周国平自选集》的过程中,书中所描绘的那样:面对是非判断的时候人总有两种天然态度:否定的总是那些自己认为1、无足轻重的人,2、与自己没有利益冲突的人,3、自己嫉妒的人。而我们肯定的常常是与这三方面相反的人们。正是在这种心态的驱使下,我们会做出了很多错误的判断,实际上每个人的判断都要时间,正如“没有比较就没有鉴别”,我们在比较当中才有合适的判断,时间很重要,也许效率低,但这是我们做到公正选择的必要条件。
而如何才能产生恐惧呢?按我肤浅的理解应该粗分为三种产生方法:一是宗教、二是法治、三是文化。
同样,我们对善良的追求,从另一角度理解,也可能是因为恐惧的原因,因为我们恐惧,因为“头顶三尺有神灵”,我们选取的是善良。正如对道德的理解一样:什么是道德,道德是生命对生命的同情,由此衍生出正义和仁慈。看来善良和道德也许是因为恐惧衍生出来的,面对国人语言表述的阴阳两面性,这种因恐惧而衍生出来的道德和善良却不能人人都认可,相反还会找一些堂皇理由来安慰自己,但正如《道德经》所言:名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。也就是说:凡是可以被命名的名称,都不是永恒的名称。无任何名称,正是天地的元始。呵呵我们的国学很多道理总是让人回味无穷,但我想要说的是,你给自己或他人给你命名的所谓“高尚”还真不如“问心无愧”。
但是如果谈到“问心无愧”别人是否认可则不好说,因为真正的理解需要换位思考,需要共鸣,但无论如何,我们心怀恐惧和敬畏则是必须的,因为敬畏让我们求善,因为敬畏让我们在关注自身发展的同时,关注到他人,关注到人类文明能否健康的延续。
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