《寒夜》读书笔记

《寒夜》读书笔记一

寒夜》是巴金最后一部长篇小说，在思想主题上和“激流三部曲”相比显得更加的深沉，反映的生活视角更加的深入，他所描绘的不再是大家庭里轰轰烈烈的的重大变故，而集中的反映了几个普通“小人物”的悲欢离合和生老病死。

男主人公汪文宣在小说里从头到尾我都可以感受到他内心的彷徨与不安，他明知道周主任和吴科长可恨，却不能反抗。他看见妻子和陌生男子在一起，心里虽疑惑，但他却没有勇气去询问妻子。

汪文宣的悲剧命运主要来源于两方面，第一是社会的黑暗，权力者和资本家们对普通大众在精神和物质上的双重压迫，第二是汪文宣妻子和自己母亲不能调和的矛盾以及无止尽的争吵所带给他的痛苦。在公司里他要遭受周主任和吴科长的白眼与压迫，遭受同事的嘲笑与冷落。在家里他要尽力调和妻子与母亲的矛盾，当这种矛盾变成不可调的时候，她的内心充满着恐惧与无奈，他感受到他只能在妻子和母亲之间选择一个，但这两个女人都是她这一生之中最爱的人，他无法抉择，内心更加的自责，在重重的压力下他最终患上肺病，当妻子选择去兰州离他而去时，他更加没有了活下的勇气，他认为自己已经被这个世界宣判了死刑，最终他在抗战胜利的那个夜晚悲惨的死去。社会的压迫和家庭的压力使他患病，社会的不平等是宣判他死亡的根本原因，他不仅有才，也有抱负，其实他的理想很简单只是想与妻子合办一所“乡村化”“家庭化”的学堂,但在那个黑暗的社会里，他连这一点小小的愿望都不能实现。在压迫下他变成了一个忍耐者，在精神上也出现了病态，甚至连他主任随意的一个咳嗽，他都以为这是不怀好意的，而充满着恐惧。他用责备，委屈自己来换取妻子和母亲的同情与安慰。正是他的软弱可欺，成为了上司和同事欺负他冷落他的根源，他在工作上和家庭上都软弱到了极点，但在小说中从树生的信中可以了解到汪文宣原来不是这样怯弱的人，在结婚的短短十几年的时间里，文宣的性格和精神状态都发生了很大的变化，文宣是生不逢时，他是在这个黑暗社会下的压迫，而不自觉变成的可怜的“弱者”。

但文宣对母亲与妻子的爱是伟大的，我被这爱深深的感动着。他为了给妻子买蛋糕，他拖着病也要去上班赚钱，给她过生日。他对母亲的孝顺和遵从，也是值得我们每个人学习和尊重的。但偏偏他最爱的两个人水火不容，在这背后有着深层次的社会原因!

母亲和妻子的水火不容实质是新思想与旧思想，新道德与旧道德的水火不容。树生爱美，爱打扮，这对一个女人而言她没有错，她追求自由与独立，在新时代的背景下，她也没有错。但文宣的母亲却一直用传统道德思想来要求树生，显然像树生这样的新女性，是不符合文宣母亲的思想价值观的，因此她在内心上认为树生抛头露面，伤风败俗，并从内心上讨厌树生。但我们可以从小说中看到树生从始至终都没有背叛过文宣，她和陈主任去兰州只是把他当做了一根救命稻草，如果她没有经济上的独立，可能文宣一家早就只能去要饭了，这并不夸张。文宣的同学柏青，一个文学硕士。最终不也沦为乞丐，最终被车子碾死，悲惨的死去吗?虽然文宣不愿相信这个事实，但这是读书人在那个时代的悲惨宿命，文宣也不能够逃脱。因此树生的经济独立是之所以可以维持这个家不用讨饭的支柱点。但文宣的母亲依然不理解她，还误认为她傲慢和轻浮。但她们两个人的矛盾是新旧时代必然要经历恶阵痛，并没有谁对谁错，大家只是持着自己的价值观生活罢了，我们从小说看到旧的思想和道德观是很难一下就被肃清恶，人们的封建思想也是很难再短时间改变的。

树生是爱文宣才跟他结婚的，但这种爱到最后变成了同情，可能女人真的不会爱上一个她们认为懦弱和无经济能力的男人吧。或者说我们脱离物质去讲爱情根本是不可能实现的。

巴金《寒夜》让我感到深沉与刺骨，这种感觉久久回荡在我的心里，不能褪去。

《寒夜》读书笔记二

捧起了《寒夜》，静静地聆听巴金心中的呻吟。走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。

小说以“我”的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。 贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。 矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。对于主人公的悲惨遭遇，作者给予了深深的同情。

读这篇作品总觉得很压抑。主人公汪文宣深受社会压迫，对这个社会、家庭明明有无数的不满、无奈、控诉，却只能压在心里，一个人承受。作品第四节写到他和妻子争吵，想要和她和解，可是，他站在妻子办公的门前，犹豫不决：“万一争吵起来，他没有什么权利约束她。他们中间只有同居关系，他们不曾正式结过婚。当初他反对举行婚礼仪式，现在他却后悔他那么轻易地丢开了他可以使用的唯一的武器。她始终有完全的自由。最后他只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了。”无法随心所欲，总有那么多的顾虑。他总是“忍不住痛苦的呻吟一声，又连忙把下面的话咽在肚子里。”

渐渐地我的鼻子、眼睛开始颤抖。那是一个怎样的时代。汪文宣心地善良，从不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾，简简单单到活下去。可是时代不允许。战乱冲击，生活艰苦无奈;母亲和妻子争吵不休，夹在中间左右为难;工作老实耐劳却地位低下薪水稀薄;疾病缠身无法医治„..他的卑微懦弱，他的无计可施，他的手足无措，他的良善悲悯，他的老好隐忍，让人不禁心痛怜悯。可是这个快要崩溃的旧社会、旧制度、旧势力在后面指挥他。他不放抗，也无力放抗，于是成为了牺牲品。

“最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。”然而汪文宣终究没有享受到胜利带来喜悦，他怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。

让时光机回到我们的时代，汪文宣的影子又何尝不是随处可见呢。官商勾结，屋价高涨不落，底层民众买不起房子，也无力呻吟，只能接受，于是有了越来越多的“流浪”、“蜗居”。看着我们的官员们以gdp高速的增长为傲时，我们不禁想问了：“如果加上人均呢?”当权利被为官者紧紧握着，当社会被不公平冲蚀，底层民众的保障在哪，他们的呻吟有人听到吗?会有人愿意聆听甚至给予帮助吗?陪伴他们的难道就要是一个又一个的社会主义的“寒夜“吗?难道他们就要像文宣那样苦闷：“这个世界不是我们这种人的。我们奉公守法，别人升官发财„„”“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢?”当苦闷积淀无处宣泄，“我们只能拼命喝酒”借着酒精的作用麻痹自己，这样的他们才不用再抑制自己。

汪文宣的妻子树生在私立银行当职员，每天上下班，只要打扮得漂漂亮亮，能说会笑，做好“花瓶”的角色就能拿到不错的薪水，过着不错的生活。文宣的母亲念过书，是个才女，却要沦为“二等的老妈子”， 成天洗衣做饭，操持家务。可以理解，在那样战乱的年代，教育被撞击，学识被忽视，懂得谋生成为头等重要大事。

可是再看看我们如今的社会，这种现象却仍然显而易见。高校大学生失业率高升，从事与自己专业不相符的他们口中的底层工作，而学识不高但社交能力强的人却能赢得一番闯荡的天地。于是越来越多的人开始控诉社会的不公平。固然，这种现象是社会人才储备管理分配模式的不合理，但是，大学生本身就没有错吗?成天就会埋头读书，以学习绩点高为傲，而一旦接触社会，一切变为零，社交能力差，不懂得与人交流相处，工作能力差，为人态度不端正，试问这样的人才有公司愿意投资吗?社交能力是门博大的学问，不是课本知识所能教会的，拥有这门学问的人也是经过无数的磨练才铸就的，在看到别人光环时别忘了别人背后的付出。所以说，大学生只有在注重学业的同时还要锻炼自己的社交能力，是金子才会发光。否则，只是一味的在寒夜里呻吟，又有谁愿意聆听呢?

汪文宣的妻子树生和母亲彼此相爱却又相互损害，她们都追求幸福却因为时代观念的不同而争吵不休，她们都深爱着汪文宣，可是，在她们的爱里充满了自我的扩展。而汪文宣夹在中间“没有办法把母亲和妻子拉在一起，也没有毅力在两人间选取一个，永远都是敷衍和拖”。再多的愤懑也只能在心中宣泄：“我这是一个怎样的家呵!没有人关心到我!各人只顾自己。谁都不肯让步!”“为了生活，我只能忍受”他时常拿这句话来答复他心里的抗议，对付他解决不了的问题。和母亲谈话成为了“例行公事”。

小说第六节写到：“他静静地听着母亲慈爱的画，眼光在菜上盘桓了一会儿，他看到粘在碗边的零星的饭粒，他觉得一阵心酸，他只想倒在床上痛苦。可是他仍然低着头用唯唯的答应口吻敷衍他母亲，并且不管自己有没有谱胃口，他还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地挟着红烧肉。他在母亲面前还是一个温顺的孩子。

树生和儿子之间也没有什么母子情怀，“她不关心小宣，小宣也不关心她。他们中间好像没有多大感情似的。”战乱生活的压迫，顽固保守的传统观念与追求自由幸福的新潮观念的冲撞，亲人间的感情贬值，显得微不足道，这是多么的悲哀。

回想起我们自身，为了学业，为了谋生，背井离乡，压力与距离让亲人间的感情渐渐疏离，只能借助通讯工具，可是拨打的概率也在逐渐减少，当生活被逼迫，亲人也就无暇顾及了。当爱被轻描淡化，当亲人渐渐变成最熟悉的陌生人，人们剩下的还有什么了，不过是一个为利益抓狂的躯壳罢了，可笑的是，人们似乎还引以为豪。悲乎哉!

对于树生，听到了很多骂声，可是我却对她表示同情。她“没有温暖的家，善良而懦弱的患病丈夫，极端自私而又顽固、保守的婆母，争吵和仇视，寂寞和贫穷，在战争中消失了的青春，自己追求幸福的白白的努力，灰色的前途„.”她有着一颗追逐自由和幸福的心，却被世俗的牢笼所困。

小说第十七节里树生有这样对文宣母亲的抱怨：“她恨我，她看不起我，她刚才还对我讲过，我没有跟你正式结过婚我不是你的妻子，我不过是你的姘头。她骂我不要脸，她骂我比娼妓还不如。我可怜她没有知识，我不屑于跟她争吵。”“如果你不另外找个地方安顿她，我就跟你离婚!我们三个住在一起，一辈子也不会幸福，她根本不愿意你对妻子好。你有这样的母亲就不应该结婚!”婆母的刁钻谩骂无法阻止，矛盾无法调和。一味的挣扎犹豫退让却让自己的丈夫更痛苦。

离开又何尝不是一种解脱呢? 再看全书的结尾，抗争胜利了，按理说痛苦的生活应该结束，迎接的是美好的生活。可是，人们却说：“胜利是他们的胜利，不是我们胜利。我们没有发过国难财，却到了胜利楣。早知道，那天真不该参加胜利游行。„„”胜利给人们带来了希望，又把希望逐渐拿走。作者没有在小说的最后照“批评家”的吩咐加一句“哎呦，黎明~”因为，那些被不合理的制度摧残、被生活拖死的人断气时已经没有力量呼叫“黎明”了。 寒夜里，我站在风中，深深的打了个寒战，用尽所有的力气试图发出一句呻吟，可是，喉咙卡住了，只能默默吞咽······