吉林向海的导游词怎么写（精选5篇）

吉林向海的导游词怎么写 篇1

游客朋友们，大家好!

欢迎您来到“百鸟乐园”向海国家级自然保护区观光旅游。向海国家级自然保护区，位于吉林省西部通榆县境内，总面积1055平方千米。区内沙丘蜿蜒起伏，湖泊波光潋滟，黄榆婆娑起舞，苇海蒲草荡漾，草原碧波万顷。

保护区内三大水系交汇贯通，南有霍林河，西有额尔泰河，北有洮儿河引水系统，从而形成向海水库和兴隆水库2个大面积的芦苇沼泽区。多样的植被、丰富的资源使向海成为百鸟繁衍生息的安乐窝和春秋迁徙的必经之地，引来候鸟安家落户。向海是鹰飞鹤舞、珍禽荟萃的百鸟乐园。

【向海美景】

向海为国际重要的湿地生态系统保护地，保护区内有各类野生植物600多种，各类珍禽293种，其中对保护生态环境具有重要意义而被称为“湿地指示物种”的鹤类就有6种。目前一类保护珍禽丹顶鹤全世界仅有1500多只，在这里繁衍生息的就有200多只。

吉林向海国家级自然保护区属于内陆湿地和水域生态系统类型的自然保护区。作为国际重要的湿地生态系统，向海在1986年被评定为国家级自然保护区;1992年被列入《国际重要湿地名录》;同年被评为“具有国际意义的A级自然保护区”;1993年纳入中国生物圈保护区网络;20--年被评为国家AAAA级旅游景区;20--年入选“吉林八景”;20--年被评为“国家低碳旅游示范区”;20--年被认证为“中国丹顶鹤之乡”。

湿地被誉为《地球之肾》，在自然生态系统中，湿地以其涵养水源、调蓄降水、滋养植被、阻隔荒漠及孕育多样性生物种群的巨大功能，支撑着地球的生机和活力。

向海湿地，生态多样。沙丘榆林、芦苇沼泽、湖泊水域、羊草草原构成多样的生态系统，因而成为水禽的繁殖地和迁徙通道。各种湿地珍禽，鹤、鹳、鹭、鹬，雁、鸭、开鸟、鸥，荟萃于此。

向海是大自然的杰作。寒冬乍过，百鸟回巢，相舞相恋;碧水游鱼，绿草连天;黄榆芦苇，层林尽染;雁鸣鹤唳，恍若仙境。

向海是大自然的珍品，是对所有生命的礼赞。走近向海，就是走近生命;走近向海，就是走近我们人类自己。“东有长白，西有向海”，向海已经成为吉林省重要的旅游胜地，与名闻天下的长白山旅游区争光夺彩。

电视风光片《家在向海》，曾在中央电视台多次播放，并在第五届桑迪欧国际生物保护电影节上，荣获代表国家资格奖。1992年，李鹏总理曾把《家在向海》带到了世界环发首脑会议上播放。在外国人的惊叹声中，向海逐步走向了世界。

由于特殊的地理特征和资源，向海自然保护区形成了以丹顶鹤为主的湿地珍禽景观，以蒙古黄榆为主的天然榆林景观，以苇荡蒲草为主的水生植物景观，以沙滩泳浴为主的人文景观，以蒙古包“手把肉”为主的民俗景观，以苍榆古庙为主的历史遗迹景观。

【向海是“鸟类天堂”】

如果说风儿让树活了、白浪让海洋活了、云彩让天空活了，那么鸟儿则让向海活了。向海是“鸟类天堂”。从水面到天空，由沼泽至草地，自沙丘到苇塘，鸟儿铺天盖地，无处不在。最美的还数丹顶鹤，中国古代的《相鹤经》描述了丹顶鹤的特点、习性。丹顶鹤除两翼前端羽毛是黑色，通体洁白如雪，头顶呈红色，鸣叫响亮，有“鹤鸣于九皋，声闻九天”之说。在民间，丹顶鹤是吉祥长寿的象征，所以有“松鹤延年”之说。在中国古典文学作品中，它一直与神仙相伴，故有“仙鹤”之称。

【向海是“植物王国”】

珍稀树种蒙古黄榆，一株株，一簇簇，一排排，一层层，千姿百态，令人满眼苍翠。杏花林更是清香十里，迎客送宾。真可谓黄榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。向海更是“动物王国”。最能体现人与自然和谐的当属人与动物和平共处。

【揽海阁】

揽海阁位于向海水库东西两湖中间最高点上，塔高32米，置身塔上眺望四方，景色迷人。风积沙丘起伏延伸，犹如条条黄龙驰骋大地;辽阔的草原绿水茫茫，湖泊河流星罗棋布;泽边水畔，禽鸟鸣戏，浩瀚苇蒲，碧波荡漾……向海全景尽收眼底。

【博物馆】

走进向海湿地博物馆，就像进入一个天然的野生动物园。数字化现代设施与设备向我们展现了多种珍禽异兽标本，形态各异，栩栩如生。

【香海寺】

向海因一庙而得名，这庙便是今天的“香海庙”。

1664年清朝康熙初年，在向海建了一座喇嘛庙，取名“青海庙”。1784年乾隆帝私访下榻于此，因感于“青海庙”的“青”比“大清国”的“清”字少了三点水，而视为有削去半壁江山之意，遂将此庙赐名为“福兴寺”，并亲笔以满、汉、蒙、藏4种文字书写匾额，并留有“云飞鹤舞，绿野仙踪”、“福兴圣地，瑞鼓祥钟”两块碑文。后来因水患庙宇坍塌，藏人瑞安活佛云游至此，易地又重修新庙。

“福兴寺”的庙会年年热闹非凡，平日进香求祈者也络绎不绝，加之乾隆皇帝君臣前后两次光顾，使得“福兴寺”声名远播。1920年，西藏六世班禅额尔德尼来寺传经说法，汇聚喇嘛1080人，前来听经受法者不计其数，寺里日日香烟缭绕，弥漫如海，因而得名“香海寺”。

随着抗日战争的烽火燃遍东北，1945年前后，“香海寺”成了军营和难民营。破除迷信使“香海寺”在1946年3月改名为“向海庙”。当时的“向海庙”已成为无主的空庙。1972年“向海庙”在“破四旧”的声浪中被彻底毁掉。

1994年始，“向海庙”这一历史名迹又被重新修复，已故时任国家佛教协会主席赵朴初将其题名为“香海寺”。修复后的这座庙宇，无论是规模还是工艺，都无不向人们展示着它昔日的辉煌。

【仙鹤岛】

野外观鸟，只可远眺。如果您真想一饱珍稀鸟类的英姿，就请到保护区管理局所在地西南4千米处的仙鹤岛。仙鹤岛，三面环水，一面临山。岛上植被多样，灌木葱茏;环岛水域内，蒲草苇荡高可过人、茂密连片。良好的生态环境，优雅的山水风光，给珍禽的饲养驯化提供了极好的条件，给鸟类爱好者提供了与鸟嬉戏拍照、洞察珍禽奥秘的“世外桃源”。岛上笼舍，造型古典雅致、别具一格。

【百鸟园】

始建于20--年，目前是亚洲规模最大的一个百鸟园，占地面积3.8万平方米，园中直径220米，中心柱高45米，边柱26米，共32根，共投资1070万元。现在园中共饲养鸟类60余种。

游客朋友们，由于时间所限，今天我们就游览到这里，愿向海美丽的风光永驻于您的记忆中，向海永远欢迎您的光临!

吉林向海的导游词怎么写 篇2

各位游客，大家好！我是你们的导游——小谢。这次我们要去的景点是杭州最有名的湖——西湖，下面让我为大家介绍一下吧！

西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。20xx年6月24日，西湖正式被列入《世界遗产名录》，是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产。

有一句诗说得好，“欲把西湖比西子，淡妆浓抺总相宜”，西湖的确很像古代美女西施，所以西湖又叫“西子湖”。

西湖有着各种优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上捡到了一块白玉，他们一起保护着这块白玉，这块白玉的光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是这块白玉被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将去把白玉抢走，玉龙和金凤赶去索玉，王母娘娘的手一松，白玉就掉落到了人间一变成了西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山和凤凰山，永远守护着西湖。

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，是一首诗，是一幅天然图画，不论是多年居住在这里的人还是来旅游的人，都被这美丽的景色所迷倒，下面就请大家去尽情地欣赏这美丽的景观吧。请大家排好队，进去之后，注意不要乱扔杂物，请保持环境卫生！

吉林向海的导游词怎么写 篇3

看完松墨堂，天工应物风情园的内容基本上就看完了。是否意犹未尽，是否觉得这世外桃源还缺点什么?对了，男耕女织、阡陌交通的农家生活还没体会呢。前方的二十四节气田是专为您设计的，您想种植点什么呢?随便挑一个吧，种完不用担心，这里会有专业的农夫为您进行呵护，下次您来的时候，说不定已经硕果累累，丰收在望了。如果您不放心，那就经常来看看吧。

走完风情园行程，我们就顺滨江文化路，到水上人家去看看。滨江文化路?为什么称之为文化路?大家不妨看看您的脚下，那红砂石与瓦砾组合而成的路，不是一般的路面，很有讲究。中间铺设的瓦砾似的碎片全部采自“邛窑”遗址出土的邛陶碎片，虽然碎片已经不值分文，但当他作为历史文化的见证，铺在这条通往古镇的小路上，我们就不得不去回想，历史带给我们的，是多么丰富精神财富。文化路留给我们的是前辈苦心积累的文化沉淀，好好珍惜我们的今天，才是祖辈之福啊!

在文化路的两边，大家可以看到许多的客栈，他们沿江而建，他们世代生活在渡河边，他们形成他们独特的生活习惯，这就是水上人家。来到水上人家，住一宿枕河客栈，听一夜潺潺水声，做一回沫水清梦，我们一定会忘却那都市的尘埃，淡忘那凡尘俗世里的恩怨情仇……大家听这么一说，是否觉得这水上人家，很有吸引力呢?

在文化路上，顺便再给您讲讲平乐的八大文化：平乐的古建筑遗产众多，文物古迹保存完好，传统文化比较集中，形成了独特的水文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文化，如果您想仔细了解这些文化，那就需要您在平乐好好地去品味一番了。

不知不觉，已走完大半行程。现在我们看到的小堰渠就是黄金堰了，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水到蒙山一带，因水势过大，几次筑堰均告失败，于是“撒黄金垒土”，白沫江从此驯服，滋润平乐盆地的千顷良田，“水旱从人”，因名“黄金堰”。现在走的这个地方叫河滨公园，前边出现了一棵参天大树，此树名为皂角树，已有700多年的树龄。大家都知道这个皂角树的果实作用很大，在古代还没有肥皂、洗发水的时候，老百姓就将皂角树的果实揉碎，然后用水蒸煮，过滤出黑色的汁液，这就是皂角液，用作洗涤之用，是非常环保的洗涤用品。但现在前面的红砂石礅，它的作用您恐怕难以猜到，其一，大家都看到此树已经明显倾斜，这个红砂石礅呢是用来镇根的，防止其破坏行走的路面;其二，古代建筑、园林很讲究自然和谐，这样倾斜着给人十分突兀的感觉，那么这个石礅呢就正好起到视觉平衡的效果。还有一点很有意思，大家仔细观察，这个石礅外圆内方，反映了古人“天圆地方”的观念。

吉林向海的导游词怎么写 篇4

各位朋友:

大家好!

咱们的车子就要出发了,请大家系好安全带,我是大家的地陪导游,很荣幸能够为各位服务,我旁边就是咱们的安全大使安师傅,安师傅具有多年的驾车经验,技术十分娴熟.大家尽管放心的欣赏沿途风光,俗话说有缘千里来相会,相聚也是一种缘,希望我们在相具的这段时间里,相互关心,相互帮助,为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆!

大家应该都知道殷墟闻名世界的三个重要因素是甲骨文,青铜器和都会,今天,我将带领大家参观甲骨文，青铜器以及妇好墓地.

首先,我先介绍以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遗址,位于安阳市西北部,公元前1320年,商朝第20位国王盘庚把都城山东的`奄',(今曲埠)迁到殷,现在的安阳小屯,并且在着建立都城,经历8代12王共245年,从此以后这里成为殷商王朝政治,经济,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐纣灭商以后,这片土地逐渐荒芜变成了一片废墟,史称殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宫殿区的遗址上而兴建的.

说了这么多,咱们的目的地殷墟马上就要到了,请大家一定要记住咱们的停车地点和车牌号豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱们整理一下自己的随身物品,随我下车吧!

我们首先看看进苑的这座大门,仅这框架是全木结构,它是仿甲骨文"门"字的写法而建看似简单却是最原始的大门,可以成为华夏门的鼻祖.当世界上多数民族还停留在石器时代,生活在这里的人们已经进入青铜器时代,这也正是殷墟文明世界的第二个原因.您现在看到的这件青铜器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年从王陵区出土的,通高1.33米,长1.10米,宽0.78米,重875公斤.司的意思为禁忌,母是指母亲,戊指人名,整个意思是商王文丁为了纪念他的母亲.这么重的鼎浇铸起来特别困难,在当时需要130多人同时施工,有人用现代方法分析他的合金成分,结果表明它的铜,锡,铅比例与<周礼-考工记>上说的"六分其金而锡居一"的记载基本相符,另外大家看鼎身上这些精美的纹蚀,我们可以想象当时的冶铁技术是多么高超啊----要是见过国家博物馆馆徽的游客应该知道它的设计是以司母戊鼎作为主图的,可以说"司母戊鼎"是我们民族的骄傲.另外值得一提的是司母戊这个商标目前已经在国家工商总局的商标局成功注册,可惜的是"甲骨文"这个商标已被美国的一家公司抢注,所以我们一定要重视和保护自己的文化品牌.

好了,我们向前方继续进行第而个景点,现在大殿陈列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿荣首先发现的,就是我们现在脚下这片土地.当年有许多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就给扔掉了,后来有一个剃头匠李成给顾客剃头时,常常划破头皮出血,他没有钱买药,当时就把骨片涂在伤口上,随之竟然发现止住了,便知道这是一种中药,叫做龙骨,从此有许多大量的人卖到药店,但药店的人不喜欢带字的龙骨,所以他们就把上面的字刮掉再去卖.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝进肚子里了,当带字的龙骨传到北京,天津两地时,被王懿荣发现了,最后并确认为我国最早的文字---甲骨文.

由于时间的关系,我们即将前往妇好墓.妇好是我国第一位女将军,她曾最多带兵的人数达13000多,不少男性将军都受她的指挥.这便是妇好墓,大家小心一点,顺着楼梯到墓坑,妇好墓深7.5米,随葬品功计1928件,其中有青铜器400件,玉器750件,骨妇好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海贝等,简直就是一个商代文物博物会.讲到这里,也许会有人疑问,商迁都殷,经历5代12王,特别是一些功勋显赫的商王,为什么却是妇好墓呢?这是因为商王陵区,已被历代盗墓者洗劫一空,而妇好是商王武丁的宠妃,又为江山社稷立下了汗马功劳,它死后武丁非常悲痛,就破例将她厚葬于宫殿区内,她的墓葬才得以保全,为后面的考古工作留下了珍贵的资料.

由于时间的关系,今天的景点讲解到此结束,现在留半个小时的时间自由活动,呆会儿我们在这里集合,我将带领大家回住宿酒店.

吉林向海的导游词怎么写 篇5

位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称"江南一大福地"。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号"长春子"命名。 相传在古代，此地为湖汊，因多松树而称之为"松岛"。楚地崇巫，甚有影响。秦汉以后，有"先农坛"、"神祗坛"、"太极宫"之称。道书记述，老子曾游历至此，建有"老子宫"。宋代理学家朱熹来此曾作记载：按政和五礼画为四坛。

该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时"一言止杀"济世救民之劝德。始称"长春观"。 长春观建后屡遭兵毁，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使"庙貌森严，回复壮观";1931年再次修缮，布局重臻完善。全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致。中为5重大殿，现存4重，依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘处机等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像)。

东西4院，原为乾坤两道清修之所，现保存部分建筑，全貌正在恢复之中。 长春观是我国古老的道教丛林之一，历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。省、市道教协会均设在观内，每逢庆典之日，举行活动，甚为壮观。现增设素餐馆和道教特色门诊各一处，为各地游人和道家信徒又添一层风趣。而且该素食观是武汉各寺院味道做的最好的一家。