君山导游词3篇

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各位朋友：

早上好!欢迎大家来到美丽的爱情岛---君山公园参观游览，很荣幸今天由我来为大家服务，我呢先自我介绍一下，我姓江，大家可以叫我小江。刚才给大家介绍的君山公园，是以爱情而闻名的。这里所演绎的是一喜一悲的两个爱情故事，待会儿请大家听我细细的道来。我们君山公园，面积虽然只有全国国土面积的千万分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝达到鼎盛时，曾有36亭48庙5井4台，可惜的是这些景点现在遗留的已经不多了，所以今天我们游览的主要景点只有五个。说了这么多，我想问一下几位啊，有谁能告诉我，君山的名由来吗?(期待游客回答) 对!这个名的由来呢，有两种说法，第一种是因为舜帝和二妃的爱情悲剧，以及伟大的诗人屈原写的《湘君》《湘夫人》等壮丽的诗篇的影响，它从原来的洞庭山到湘山最后改名为君山。那么第二种说法呢，是说君山和帝王有关，史书上说轩辕黄帝就曾到君山铸鼎炼丹，秦始皇来这里封山，汉武帝到君山来求仙酒，乾隆皇帝就到这里考他的臣子，所以被命名为君山。在大家右边的就是满山的茶树了，大家也知道君山最早出名的并不是这些美丽的人文景观和自然风景，而是茶叶。接下来让我向大家介绍一下右前方那些红绿叶相间的树木，那是我们岳阳市的市树---杜英树。它和别的树木不同之处在于，它的嫩叶是红色的，绿叶才是老叶，到冬天的时候，别的树木的叶子都枯掉了，只有它越来越俏哦!那么旁边的那一大片绿油油的呢，是洞庭湖里的水草芦苇，今天大家来的时候啊，可能没有感觉到八百里洞庭的壮阔，那是因为现在是枯水季节啊，这个君山岛上最美的时候,是二三月份和八九月份，二三月间，遍山开满山花，姹紫嫣红。八九月的时候呢，洞庭湖的水都涨上来了，那么今天几位开车进来的这条路呢，就会全部被淹掉，只有坐船才能进来了，到时从这里看过去就是一大片的水，烟波浩渺。虽然现在看不到这些景色，但是每个季节有每个季节的好处，像几位今天来到我们君山公园，正好可以品尝一下今年刚采下没多久的新茶----贡品君山银针啊!当然啦，要是各位到有空闲的时候，正好又碰上我们君山最美丽的时候 ，非常欢迎各位的再度来访哦!

(说话间，我们来到了洞庭庙前面)

各位，现在我们看到的是今天的第一个景点---洞庭庙，这里面供奉的是洞庭龙王爷柳毅。它始建于唐朝，那么古庙呢在抗战时被毁坏了，今天我们所看到的是1997年由“东方神人”侯希贵先生捐款与岳阳市建委共同修建而成的。 我们先来看一下庙前的这个九龙引柱，上面的九条龙是保护洞庭龙王爷的，龙在古代是权力和富贵的象征，而九在个位数中是最大的，那么代表的是龙王爷的xx之尊。当然大家肯定会问柳毅是谁?他为什么被封为洞庭龙王爷呢?不知道几位有没有听过“柳毅传书”的故事呢?这个庙不仅仅是供奉着保护当地渔民的龙王爷，还因为它是小岛上两个爱情故事中的喜剧。在晚唐时期，书生柳毅赴长安赶考，不幸名落孙山。在回家的途中，遇到当时配嫁给泾阳龙王的第二个儿子的洞庭龙君的小女儿---三公主，小龙女嫁过去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳褴褛 在外面放羊，柳毅看见姑娘，生出怜爱之心，他上前去问道：“姑娘，这么冷的天，你为什么在外面牧羊，是不是有什么难言之隐，有什么我可以帮你吗?”小龙女把自己的遭遇告诉了柳毅，并说希望能有人帮她传书给她的父王，让他来解救她。柳毅说：“这个忙我就可以给你帮，不过你是神，我是人，人神不能共通，我怎么进入到你的洞庭水府呢?”小龙女撕破了食指写了一封血书，并从头上拿下一根金簪，说：“你到洞庭湖中的一个湖心岛上，岛上有一个桔井，在桔井旁边有一棵桔树，你拿我的金簪到桔树上敲三下，自然会有巡湖神把你接进去的。”当年的湖心岛就是现在的君山公园，而当年的桔井就是待会儿我们要去看的柳毅井啦。那么小龙女被救后，几经波折，她和柳毅成了夫妻，后来柳毅被封为洞庭龙王爷，成为当地渔民的保护神，为当地的渔民做过很多好事，人们为了纪念他，便在这里修了这个洞庭龙王庙，不知道大家对98年的洪水还有什么印象没有，大家一定很想知道当年的水位涨到了现在的哪个位置，请大家随我上台阶啊，大家都知道有句古语说“大水冲了龙王庙，一家人不识一家人”当年水就冲到了这个双龙浮雕的龙尾这里，就慢慢的退下去了，所以这个洪水呀，看到我们龙王爷就自动退回去了啊，呵呵!这个洞庭庙里面呢，是烧香拜佛的地方，大家自费自愿。要是没什么兴趣的话，我们就从这个罗汉廊走过去，佛家呢讲究走路不走回头路啊，请大家随我来，俗语说佛有弟子三千罗汉五百，这个罗汉廊呢，就是和武汉的归元寺设计差不多，不过我们这里呢，是根据大家今天来到这里的年龄，男虚女实，随便从哪尊开始数，随意从哪个方位都可以，数到与自己年龄相合的那尊，便是你的转世罗汉，可以从中测出你的性格。虽然这里的没有没有武汉的大，不过各有各的特色。大家都可以数一下，然后随我上楼一起去师傅那里拿属于大家自己的性格牌。(从洞庭庙出来了)其实呢，我觉得啊，心诚则灵，对不?几位心中有佛，佛肯定会眷顾大家的。

(和游客在聊天中过到了希贵园)

这个呢，是为了纪念侯希贵先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒体对他的评价，不知道几位有没有兴趣进去参观一下。前面的这个呢是侯希贵先生的雕像。来，这边请，这个盆景园是按照宋代著名画家米芾所画的《洞庭秋月图》所设计的，也是著名的潇湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那现在大家左边的就是云梦亭，取自于孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，又因为洞庭湖原来被称为云梦泽。大家前面的就是秋月桥了，这两边的池塘里到八月份里，就会有“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛况了哦，不过看荷花最好的地方并不是在这里，而是岳阳团湖，那里是亚洲最大的人工采莲基地。话又说回来了，这里原来呢，还有一些景点，像秋月井，秋月亭等，但是随着时间的推移，都已经不复存在了。前面我们还只游了君山上的一个主要景点，下面请大家随我再去第二个人文景点---湘妃祠。我知道大家都很好奇，这个湘妃到底是哪个皇帝的老婆，让后人来瞻仰她们呢?对!我说的是她们，所以这里面并不是供奉一个人，而是姐妹两个。这个湘妃祠里的二妃是原始社会末期距今已有四千多年历史的人物，尧帝的两个女儿、舜帝的妃子。大家也知道原始社会实行的是禅让制，当时的尧帝觉得舜很有才能，就想把自己的皇位禅让给舜，为了对他进行三年的考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的两个女儿娥皇、女英下嫁给了舜，当时的舜还不是皇帝，所以称之为下嫁。那么舜呢在二妃的帮助下，顺利的通过了考察期，并且成为上古时期最有作为的五帝之一。后来的人为了纪念她们的功德，便在这里修了这个湘妃祠，供奉她们。汉代的刘向就曾在《列女传.母仪篇》里面推崇她们为第一0二妃，封她们为湘水神，渊德侯。这个湘妃祠它的人文历史有四千多年了，是湖南最早的有据可查的祠建筑之一，也是岛上最古老的建筑，当然今天我们所看到的是1986年的时候在原有的基础上修葺而成的。大家看到它的正门啊，上面写着江南第一祠，为什么这么称呼它呢?主要是它的第一进殿内有清代末期湖广总督张之洞所写的中国最长的对联《君山湘妃祠联》而得名的。大家再看湘妃祠这三个的旁边有两幅浮雕，左边呢是犀牛望月，右边则是五羊看日，那么这两个雕刻在一起就体现的是日月同辉的意思，同时在古代牛和羊都是吉祥物的代名词，所以刻在这里也是吉祥如意的意思。现在请大家随我进里面去参观，我们呢都从右边进入，再从右边下来，走右走右就是保佑的意思啊!这个就是刚才我给大家介绍的长联，它全联有四百，上联和下联各两百。当然张之洞写的呢是草书，大家若是有兴趣，这个下面都有楷书版的，可以翻看一下。来我们这边走，这幅画呢最左边的是尧帝，中间的是舜帝，后面就是二妃了，当然这幅画呢也有它失真的地方，就是原始社会不可能有像现在尧帝所带的这种皇冠，这个到秦始皇时才开始有的，对不?这个呢是第二进殿，里面供的是关羽的武像，左右两边是他的哼哈二将了。来请大家跟我从这边上主殿，也就是渊德侯。大家先看一下殿下的这个浮雕---神兽四不像，它呢是龙头蛇身狐瓜狮尾，传说啊在尧帝的宫殿里面是有这个神兽四不像的，它能够辨别忠奸，看见忠臣就伏伏贴贴，看见奸臣就扑上去咬死他，后来由于宫廷里发生战乱，四不像在战火中跑了后再也没有回来过，人们把它刻在这里，就是希望它能够重返人间，辨别是非。请大家进入到主殿的时候，男左女右的大步跨进去，为全家祈求平安，好吗?我们从正门进，侧门出啊。大家看到的这就是二妃的塑像，左右两边是她们的八个侍女。好啦，我们从这边的侧门下啊，在进来的时候我和大家讲到秦始皇曾来君山封印，就与湘妃有关。当年秦始皇南巡来到洞庭湖的时候，狂风大作，他问左右两边的臣子，这岛上供奉的哪路神仙，当旁边的人和他说是舜帝的两个妃子时，勃然在怒，说两个女人在他面前还胆敢兴风作浪，于是下令他的三千刑徒来到岛上，把房子树木全部都烧掉，可是风还是一样的刮，雨也照下不误，差点把始皇的船都掀翻，于是旁边的臣子赵高给他出了个主意，让秦始皇拿出他的玉玺印，到岛上封印就会没事了，可是等他印了四个玉玺印以后，情况并没有得到好转，最后他不得不下船来祭拜了二妃，船才可以继续往前走。这就是秦始皇来君山封印的原因，岛上现在还存有两个玉玺印，是全国仅存的两处有梵文体的石刻地方，只不现在还没有完全恢复过来，暂时不对外开放，我想过些时候就可以看到了啊，到时大家有空再来玩啦!

(出门往右边走，过特产店)

刚才我和大家介绍的是湘妃祠，其实大家也许不知道，供奉二妃还有另一个原因就是在前面我和大家讲到的岛上的一个爱情悲剧，指的就是舜帝和二妃。现在大家先来看前面这些竹子，上面许多的斑斑点点，这就是君山三绝中的会流泪的竹子，另两绝呢待会儿再给大家详细介绍哦。这种竹子呢只在岳阳的君山和永州的九嶷山才有，相传当年舜帝南巡，出去了很久一直没有回去，二妃在家里久等还没有见她们的夫君回来，就一路追随来到岳阳的君山，刚到岛上的时候就听说舜帝去了永州的九嶷山，并交待让她们不用跟去了，过不了多久就会回来的，可是几天后，步兵神色慌张的告诉二妃，舜帝在九嶷山的时候和一条恶龙交战，由于体力不支而身亡。二妃听到报告后，异常悲痛，双双抱着竹子哭了三天三夜，最后投水自尽，舜帝和二妃最后一面都没有见就以这样的方式永别了，所以这就是他们的爱情悲剧。二妃的眼泪洒到竹子上就形成了这些斑斑点点，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且这个竹子的一个特点是把它迁移到别的地方去，不到一年就，斑点不会消失，而再把它迁回来的话，斑点也会回来了。对，这位朋友讲得很对，这确实是与当地的土壤气候和水份有很大的关系，从科学的角度来讲，这是因为竹子还很小的时候，受到真菌的感染腐蚀形成的，说穿了就是这个竹子有病，但是与土壤有关，所以无法根治，这也是为什么把竹子迁到别地去就没有斑点而成了普通竹子的原因。这种竹子呢一年发两次笋，第一次是在四五月间，这个时候的幼竹长在母竹的四周，叫做“孝儿敬母”，第二次是在九月份中，这次的是母竹把幼竹包在中间，叫做“慈母护儿”。

(说话间来到二妃墓)

这个全称“虞帝二妃之墓”是清代两江总督彭玉麟在清光绪七年的时候重修而题词，那么朋友们肯定会问，小杨刚才和大家讲到的二妃最后是投水自尽，又怎么可能有她们的墓呢?那么1971年的时候，君山公园的工作人员和岳阳市政府的人员对这个墓就进行了下挖，挖了大约三丈的时候就挖了一条长约七寸的空心金龙，大家也知道，在古代呢，龙和凤作为陪葬品的话，只有帝王将相家才有资格这样，从这点我们也可以或多或少的看出，这个墓呢真真假假还是有一些的.那么大家再看一下旁边的这唯一的两棵树，凡是岛上与爱情有关的地方就有这种树，二妃墓这里有，柳毅井也有，但也只有这两个地方才有哦，这个树的名呢叫做木绣球，它呢是三月份开花，花期有一个月这久。开出一个个红色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家来的时候，它已经谢了，不过没关系，下次开花的时候一定通知几位来观赏好吗?呵呵!

好啦，几位请随我下这个台阶，我们一起去看下面的这个印心石屋，当然它呢只是一块石碑而已啦!这个印心石屋呢是清道光皇帝为了嘉奖他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家乡勤奋读书的屋子就叫印心石屋，后来他考中进士后，担任两江总督，为国家和人民做了很多好事，道光皇帝为了嘉奖他，亲笔御书“印心石屋”匾赐给他。大家肯定会问，既然陶澍的家乡是在湖南安化，为什么皇帝御赐的在这里呢?因为啊陶澍不尽是一个政客，而且是一位文人，他喜欢到处游山玩水，又因为他担任两江总督，所以这个石碑不止在他的家乡安化有，更是把拓到了这个石碑上面，放置在君山岛上了。大家也看到了这个上面呢，有一些断裂的痕迹啊，这是在文化大革命的时候被破坏而成为了今天的这个样子的。那么大家看了这么久肯定注意到了，石碑的左上角这里呢，比别的地方要光滑的多啦，这是因为大家都说这个道光皇帝的玉玺印，能给我们带来好运，大家可以站在印鉴的正前方一米处，眯着眼睛左转三圈，右转三圈，在没有旁人的帮助下，能够直接摸到这个玉玺印的话，您许的愿就一定能够实现。大家可以过来试一下哦!

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各位游客：

你们好！欢迎你们来到桐君山·七里扬帆景区游览，我是景区的讲解员，姓Х，我们的游程大约为二小时左右，希望各位今天在我的导游讲解下，能够玩得开心，游得尽兴。

【桐君老人像前】

桐君山·七里扬帆景区是一处综合性的观光游览景区，主要分为两部分内容。一部分是攀桐君山访古寻幽，品中药文化；另一部分是观景游乐富春江七里扬帆。

各位游客，一进大门，我们就可以看到一位慈眉善目、笑眯眯看着我们的老人塑像，这位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩挂药葫芦，后背箬叶帽，仿佛千百年前那位济世救民的老中医又回到了我们身边。说起这位桐君老人，根据《方舆胜揽》记载：远在4000多年前的时候，此山上长满了许多的桐树，山上有一位老翁在此采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房，因为这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。所以当地人非常感谢他，请他留下姓名，永远为他传诵。当人们问他叫什么名的时候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐树，人们根据他的这一示意，便把这座山称为桐君山，这位老人称为桐君老人，意指桐树下的君子，山下的小镇称为桐庐镇，取“桐树下的草庐”之意。

其实，桐君，在历史上确有其人，是我国有文记载最早的一位对药物学研究卓有成效的医药学者。据梁·陶弘景《本草序》，明·李时珍《本草纲目》、《中国名人大辞典》等记载：桐君，是黄帝时人，黄帝命巫彭采药求道，止于桐庐县东山（也就是现在的桐君山）桐树下，识草木金石性味，定三品药物，著有《桐君采药录》，太平兴国二年的《太平御览》之“药部”篇载有桐君对30多种药物的性味评判，可见桐君这位历史人物是载之史册的，在古时的医坛上也是盛名卓著的。桐君定的处方格律君、臣、佐、使，垂数千年沿用迄今，不愧是我国中医药的鼻祖。历代诗人、画家都曾以桐君为题材吟诗作画。如苏轼、陆游、徐舫都写有《桐君山诗》，在桐君山的摩崖石刻上还留有元已卯（公元1279年）俞颐轩的五绝一首：“潇洒桐庐郡，江山景物妍。问君君不语，指木是何年。”这首石刻，生动地记录了700多年前诗人对于桐君其人的真情实感。

【百草园】

好，各位，在对这位桐君山的最早的主人稍作了解后，我们前行可以看到，旁边有一片开阔的园子，看似许多普通的杂草和一些高低不同的植物参差不齐地排着，偶尔沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也许你会把它当作一般的绿化草地，眼睛偶尔瞥过便罢了，其实这里面的一草一木都是行医治病的良药。大家请看，这个叫“马蹄径”专治胆囊炎、尿路结石、传染性肝炎等；这个叫“阔叶十大功劳”专治胃肠炎、咽喉肿痛等；这个叫“枸骨”，专治腰痛、肋骨痛、牙痛等；这里还有专治跌打损伤、风湿性关节炎、毒蛇毒虫咬伤等的药材，大家所处其中，是否闻到了浓郁的中药气息呢？

各位，走过百草园，请大家往左边看，停泊在江边的小木船正拉起风帆准备启航。这就是我们景区的另一部分—富春江·七里扬帆，过一会儿，我们将会登上帆船，去富春江中感受一下古景七里扬帆的乐趣。

【牌坊前】

各位游客，现在我们来到了一座牌坊前，这座牌坊是建于××年，上方写有“药祖之乡”四，这是由广州中医学院教授罗元恺书写的，牌坊前有二块石碑，一方是已故的著名中医叶橘泉先生书写的“中药鼻祖”碑，另一方上写“源远流长”是1989年前来参加桐庐华夏中药节的国家医药总局的领导题写的，意指桐君始创的中华医药科学源远流长，希望桐君山这块中华医药圣地发出更加夺目的光芒。

各位，接下来我们就要开始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多级台阶，但是“山不在高，有仙则名”。因为有了千年的桐君老人，使得桐君山在中医药文化上占有一席之地，被称为是“药祖圣地”。当然，此山除了具有浓厚的中药文化外，还因为其独特的地理位置、优美的环境、秀丽的风光，而被称为“小金山、浮玉山”。清代康有为曾称为“峨眉诸峰不及此奇”，梁启超则称之为“峨眉之一角”，由此可见，桐君山不仅风光旖旎，还是一方风水宝地。各位，在绿树掩映丛中，我们可以看到一幢青砖灰瓦马头墙的徽派建筑吸引着我们前往，这就是我们登山前要去的第一处景点叶浅予故居——富春画苑。

【富春画苑】

各位，现在我们站在富春画苑前了，这是我国当代画家叶浅予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面临富春江，打开窗户便是景，是一处绝好的吟诗会友之地。面积有466平方米，分上下二层，除了有画室、展览厅外，还有起居室、厨房、小餐厅等一应俱全。叶老的老宅原来在桐庐镇上，后来在抗日战争期间被日本的飞机炸毁了，为了使他每年回故乡，有一个居住、创作、会客的地方，1985年，桐庐县政府、县旅游局特地建造这座小楼供他居住。叶老对他的新居非常喜欢，取名为“富春画苑”，这横额上的“富春画苑”四便是他亲手所写，在画苑的两侧有一对龙虎门，叶老将左侧题为“迎晖”，右侧为“揖翠”。面对滔滔富春江，背朝嵯峨桐君山，的确是恰到好处。接下来，各位请随我入内参观。

各位游客，正面墙上的这幅画像就是叶浅予先生了，叶浅予先生1907年生于桐庐镇，是中国集漫画人物、舞蹈人物和山水画于一身的大画家，他早年的漫画《王先生》曾在解放前二、三十年代名噪一时，在1929—1937年间的刊物上以长篇连载的漫画形式刊登，反映了半封建、半殖民地旧中国的小市民生活，在当时成为家喻户晓的滑稽人物，后来《王先生》还出出版了专门的画册，并被拍摄成故事影片。叶老生前的作品很多，其中有一幅《富春山居新图》更是令人称绝，说起这幅画，我先给各位介绍一下叶老画这幅画的起因。桐庐富春山水的美在历史上就一直为文人墨客所倾倒，历史上曾有1000多位诗人来过桐庐，留下了多首赞誉桐庐的诗，当然更有一些画家也为富春山水所迷恋。元代被称为“大痴道人”的黄公望便是其中一位，黄公望，姓黄，名公望，子久，一生喜爱山水，游遍名山大川，当他来到富春江畔时，被这里的山水所吸引，便选择了富春江上风景最秀丽的一段，在江边有一处叫做庙山坞（现江南龙门湾的钓鱼岛）的幽谷中结庐作画，精心构思，画出了一幅长7米，宽30多厘米的《富春山居图》，此画取景多远浦近丘，荒村疏林，穿插山头峰峦气势清秀，意境简远，被认为是我国绘画艺术中的瑰宝。就是这样一幅传世佳作，在历史上几经流转，到明万历年间（1573—1620年），此画落到了江苏宜兴收藏家吴之炬手里，后又传其子吴洪裕，吴洪裕把此画比作王羲之的《兰亭序》，特建造了一座“富春轩”来珍藏此画。在吴洪裕临死前，双眼一直不肯闭上，家人展尽金银财宝，都没有效果，直至看到此画，并已投进火中燃着，才闭上眼睛，放心离去。在他闭上双眼之后，站在一旁的侄子赶忙从炉中抢出此画，但画已被毁成了二段，值得庆幸的是，虽然已是二段，但真迹还留在世上，卷首一段现珍藏在浙江省博物馆内，卷尾一段在台湾的故宫博物院。清朝王修玉曾有诗云：“今日已无黄子久，谁人能画富春山？”带着这样一种惋惜之情，一直到了二十世纪，桐庐籍画家叶浅予决定在其有生之年填补这个遗憾，既是为了让富春山水的美为世人所知，同时也为了报答桐庐的养育之恩。他花了三年的时间，画成了一幅《富春山居新图》，这幅画长32米，宽95厘米，拓展了原画的内容，从杭州六和塔、钱塘江大桥开始，画富阳、画桐庐，一直画到富春江上游的梅城，打破了时间和空间的限制，画出了春夏秋冬四季的景色，可谓揽富春山水于一处，集四季胜景于一卷。这幅画的临摩画卷曾经在山上的“江天极目阁”里展示过。

各位，介绍完这幅画后，我们再来看一下左右橱窗里展出的这些照片，都是叶老生前的照片，大约有40幅左右。与宋庆龄在一起的合影，有叶老在国外的照片，有与好友、学生和家人的合影，同时还展出了与叶老一生息息相关的三位女性的照片。这张是叶老和他的第一位夫人罗彩云的照片；这张是他和第二位夫人戴爱莲的照片，她是一位芭蕾舞蹈演员；这位是王人美，是叶老的第三位夫人，是一位电影演员。

叶老生前除了爱好绘画创作外，还有一个嗜好：就是收集石头，特别是家乡的石头。一次，他的第二位夫人戴爱莲女士来游桐庐，回北京时，叶老兴高采烈地把从富春江边捡来的两块石头作为礼物叫她带回去。当然，在这里，我们也有幸可以看到叶老生前所收集的一些石头。

现在，请大家随我一起去叶浅予先生的陵园。各位游客，这是叶老的半身塑像，在塑像后是当代画家黄茵子先生的悼念碑刻。叶老非常热爱自己的故乡，他生前曾说过：故乡是他生命的根，身心欢乐的根，艺术源泉的根。的确，富春江的山水不仅造化了桐庐，也孕育了桐庐人与生俱来的灵气，所以也使得画坛宗师将这种灵气变为灵感，创作了那么多不朽的巨作。叶老是1995年病逝于北京的，根据他的遗愿，将他的骨灰葬在画苑旁，让富春江的水流，让桐君山的山风日日陪伴这位老人。

【三方石碑】

各位游客，参观完叶老故居后，我们可以看到有三方石碑立于两侧，这一块是已故的当地老中医洪燧卿先生在桐庐县举办的首届华夏中药节时自创自书的碑文，洪老先生当时已是73岁，他生前最大的愿望便是能将此文镌刻成碑立于桐君山，以表达他对桐君老人、对中国中药文化的热爱，现在，他的愿望终于实现了；这一块是1982年9月，日本樱美林大学友好访问团一行25人来到桐庐，在参观完桐君山后，团长石川忠久教授即兴而作的一首诗，短短几句话概括了桐君山这处名胜古迹的变迁发展，由王璋书写；这一块是由四组签名碑组成，签名者都是来过桐君山的医药界、书画界的和中国知名中医学院的一些著名人士。

【桐荫问道亭】

经过了几级台阶，我们可以在石亭内小憩一下。这座亭名叫桐荫问道亭，是为了纪念当年在桐树荫下，桐君老人为百姓看病，谈论养生之道的地方。亭内有两方石碑，左边的这块是宋代学士杨时做的一首《登桐君山》诗，内容是：翠崖千尺崎方高，楼殿翠飞压巨涛。槛外回峰自连着，只因潭下有灵鳌。右边这块镌刻着明代大书法家董其昌的一篇《启孙若裘书》。

各位游客，经过64级陡的台阶后，我们可以看到前方石壁上的一首明代诗人孙纲的《桐君》诗：以桐为姓以庐名，世世代代是隐居。夺得一江风月处，至今不许别人分。这首诗原来刻于桐君山沿江的石壁上，浙江省博物馆还藏有此诗的拓片。

【四方药局】

经过了200多级石阶，到现在基本上已到了桐君山顶了，首先可以看到的是一座古色古香的楼阁式建筑，飞檐翘角掩映在树木丛中，这就是四方药局。“四方药局”是指四川的桐君阁制药厂、杭州的胡庆余堂、杭州第二中药厂、杭州民生药厂四大药厂联合在此设点销售，意指这里是中药文化的发源地，弘扬国药文化，济世救民。在四方药局的门前是一对“龟鹤同春”铜像，鹤头龟身，栩栩如生，高1.999米，因铸造于1999年，故选此高度，重888公斤，龟体上有13块龟片，刻有13种不同书体的“寿”，这是预祝各位健康长寿。

【桐君塔】

各位，走出四方药局，前面一座白塔吸引着我们前往，这便是桐君白塔。这是一座高20米的七级实心塔，最早建于什么年间没有考证，只是据《桐庐县志》记载，宋景宗元年（公元1260年）曾修过这个塔，明朝、清朝也曾几次修葺过它，现在我们看到的是1980年政府又重新修饰了这座白塔。以前桐庐县城内有三座古塔，呈等边三角形互相呼应，其余两座已在文革时被毁，现在仅剩下这一座，成为了桐君山、也是桐庐县城一处标志性景观。

在白塔的右边是一口重4000公斤的“百令钟”，是由四川桐君阁制药厂为寻访药祖而送来的，每到除夕之夜或者新年的第一天，此钟便会敲108下，意指去除人类的108个烦恼。每当钟声敲响之时，方圆百里都能听到，人们互相祝福，新年快乐，身体健康，“君山晨钟”，成为一处胜景。大家如有兴趣的话，也可去敲一下，保佑家人安康。

【四望亭】

听着钟声，各位请随我到“四望亭”去看看。四望是指：“东望白云深，西来天目远。南攀双台月，北溯钱江潮。”这里是远眺富春江与天目溪两江汇合的最佳位置，请大家眺望一下，脚下清流萦绕，四周层峦叠嶂，清澈的天目溪水流到此处与富春江汇合，黄绿分明，交汇处泛起了白沫，好似中间镶嵌着一条银带，这一景致般在春末夏初时比较常见。再往前看，富春江开阔而深邃，难怪唐朝诗人吴融写道：“天下有水亦有山，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。”诗中意境也不过如此吧？

各位游客，到了这里，大家一定会问，为什么到现在桐君山的主人也没有看到，接下来，我们就去拜访一下中药鼻祖——桐君老人。

【桐君祠】

现在我们已经来到了“桐君祠”，正上方匾额“桐君祠”这三个是由著名画家叶浅予先生写的。这座祠堂是为了纪念桐君老人而建造的，祠内正面塑像就是桐君了，四周的雕塑群像共分两部分：前面两组为第一部分，根据史料中记载而塑的“指桐为名”、“桐荫问道”的史实；第二部分是以历史年代为顺序，塑出卓有成效的华夏中医药大师。他们依次是创“望、闻、问、切”四诊法的扁鹊，“医圣”张仲景，他的医学巨著《伤寒杂病论》确立了“辨证论治”的医疗原则。奠定了中医治疗学的基础。精通内、外、妇、小儿、针灸各科，尤其擅长外科手术，被后人称为“外科鼻祖”并且制作“麻沸散”的华陀，晋代修道炼丹的抱朴子葛洪，唐代“药王”孙思邈，宋代针灸学家王维一，明代卓越的医药学家李时珍，最后一位是我国最早的一位杰出的解剖学家王清任。看了这组塑像大家就很清楚桐君在中药史中的地位了吧。同时，我们还可以在祠堂内看到有一方碑文，是南宋枢密院参知政事楼钥撰文的《桐庐县桐君祠记》，这篇文章应当时邑尉之请，为修葺一新的桐君祠勒石而作的碑记，距今已有800余年历史，全文不到，不但记叙了桐君的来历，隐姓埋名的行医济医的史迹，还描写了桐君山秀丽的风光。

【古石刻】

各位游客，桐君山因地处两江交汇、风光独特的绝佳位置，一时引来无数人们前往，除了一般布衣之外，还有文人、官宦之人，因此，在桐君山的沿江石壁上留下许多关于桐君山的摩崖石刻。接下来，请大家随我去看一下在位于半山腰的一处古石刻。这是一方古石刻。古时登桐君山很艰难，既没有道路，更无石级，宋进嘉熙年间，一位姓赵的县官组织民众凿山路，后来民众又资助财物才铺了石级。这方石刻的前半部分记载了这一史实，后半部分记载了百年后元朝张久可第二次开路的史实。张久可（也有人称可久），伯远，号小山，元代著名散曲家。他曾在桐庐任典吏，官小职卑，仕途上很不得志，于是放怀诗酒，浪迹江湖，他专写散曲，留存作品850余首，为元代散曲作家中传世作品最多的一位，对后来明清曲坛影响很大。

各位，在后山下山途中还可看到一块石碑，是南京中医学院教授吴贻谷撰文并书写的“赞桐君”，碑文仅用了80个，高度概括和颂扬了中药鼻祖桐君在山上结庐炼丹、行医采药的功绩。再往前行大家请随我去看一下张可久的另一方石刻。这一方石刻和山上的记事石刻一样距今已有600多年的历史，虽然年代久远，但仍然清晰可辨，两方石刻说明了散曲家张可久曾两次登临桐君山。

接下来，我们将到达桐君山游览的最后一处景点——“桐君亭”。这是为纪念桐君老人而建造的，亭高5米，造型舒展别致，结构精巧，显得古朴、典雅、庄重。亭子门楣上的“桐君亭”匾额，气韵生动，神采飞扬，是原军事医学院教授、80高龄的范行准挥写的。亭内这方青石碑刻高200厘米，宽90厘米，碑石阳面“药祖圣地”四个大刚劲有力，文笔流畅，气势雄伟，是全国人大常务委员、当代著名中医大师董建华手笔。

好，各位，桐君山的游览就到此了，接下来我们要去游览本景区的第二部分——富春江七里扬帆，在游完山后，再玩水，感觉一下身在富春江，坐在小船上，品一杯清茶，扬起风帆观两岸风光的趣味。

【富春江七里扬帆】

各位游客，参观完桐君山，拜访过中药鼻祖后，我们就要登上停泊在江边的小木船，去真切地体味一下富春江上看两岸风光，观桐庐古镇风情的感觉。

各位，小船已拉起风帆，就要起航了，悠悠富春江水带着我们将此行的游览推向高潮。富春江，全长110公里，是中国除了长江、桂林漓江之外的第三大山水风光带，“山青、水清、史悠、境幽”构成其独特的山水人文环境，是国务院于1982年公布的我国第一批四十四个重点风景名胜区之一。上游新安江发源于安徽省休宁县的六股尖，其中一段在1959年时修建新安江水电站蓄水而成为了一个大水库，也就是现在的千岛湖，中游段从梅城至萧山的闻家堰，下游是钱塘江，经杭州湾流入东海。整个这条江以桐庐至梅城这一段风光最为秀丽，历史上从古至今文人墨客都是被这段江面的美景所倾倒，尤其以唐、宋诗人为最多，如李白、谢灵运、陆游、范仲淹、李清照等，所以我们这条旅游线在以前也被人们称为浙西唐诗之路旅游线，现在它又成为浙西名山名水黄金旅游线上的一个亮点。

清代诗人吴嗣绾有诗云：“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。”各位游客，作为今人的我们能够在这样诗般的意境中饱览这奇山异水，也不失为会享受生活了。好，各位，请往这边看，这就是天目溪和富春江的水流交汇处，桐君山就是处于这样一个两江汇合的地方，整座不高的山体远望就象浮在水面上一样，如翠玉浮水，所以，也难怪人们称它为“浮玉山”了。在天目溪上还有一座悬索桥，以前这里是一个重要的水运港口，往来船只很多，从桐庐县城到桐君山要靠摆渡才可以来往，为了解决桐庐市民能够更方便地去桐君山，在1995年，由桐庐旅游公司投资500万元，建造了这座悬索桥。桥长220米，宽仅3.5米，是一座人行桥，每到傍晚这里便聚集了很多人，人们在此可以乘乘凉、吹吹江风，也可以到桐君山上的茶室去品一杯香茗。

各位游客，我们的船依然在前行，在这里，大家一定会问，这里为什么称“七里扬帆”呢？这是因为过去富春江上游七里泷一带滩多水急，舟楫经过此地，都要在此等候东风的来临，以借风力上行。每当东风一起，千帆竞发，梢公的号子响彻云天。七十里的路程，借助东风仿佛只走了七里一样，所以有“有风七里，无风七十里”之说，当然，这“七里”只是一个象征性的用词而已，主要是指这一带行舟之困难。1968年，在七里泷口建造了富春江水电站，险滩变平湖，帆船也渐渐被机动船所代替，“七里扬帆”景观也随之消失了。为了使这一古景观再现，1997年，浙江富春江旅游股份有限公司经过精心筹划，投资600余万元于1999年5月1日正式推出了“七里扬帆”景观，使富春江上当年的胜景在绝迹了三十年后，又重现昔日的风采。

各位，舟行水上只见两岸小镇高楼林立，间或还有一处飞檐翘角半隐半露，既富现代气息又不失古朴，偶尔钟楼的整点报时声传来，余音袅袅，这就是桐庐镇。桐庐镇历史悠久，镇上建于唐开元26年（公元738年）的开元街便是昔日桐庐繁华的历史见证。总面积6平方公里，目前全镇人口大约10万，三面环水，一面靠山，独特的地理位置形成了独特的气候条件，成就了独特的小镇风情。这里属亚热带季风气候，由于境内多丘陵山地，两条江流过，形成了冬暖夏凉的江南小气候，夏季更是一处清凉的避暑胜地。

各位游客，现在映入眼帘的是临江的一条绿色长带，这就是紧连县城的江滨公园，东西长1800米，宽25米，总面积近百亩，这里原来是一片淤积的荒滩，而现在则成了桐庐市民最喜爱的地方。夜晚，坐在江边，聊聊天，听听音乐，看江面上渔船点点，两岸万家灯火，一幅祥和的气氛，与古桐庐镇隔江相对的便是桐庐县城的新城区，我们可以看到，新城区新气象，无论是布局，还是建筑风格，都是按照统一的规划，在不久的将来，这里将是桐庐县城最繁华的中心地带。

船行到此，可以看到就在前方有两座大桥，远一点的叫富春江大桥，也称富春江一桥；眼前这座叫富春江二桥，因一头连着桐庐镇的繁华商业街迎春街，故也称迎春桥。这两座大桥飞架在富春江上，为富春江增添了一道亮丽的风景，我们称此景为“双桥入画”。

桐庐从三国东吴黄武四年（公元225年）开始设县，至今已有1700多年历史了，长期以来，尽管桐庐人民一代又一代做着各种各样的美梦，但还是改变不了“一江隔南北，两岸长相叹”的局面。1991年10月，富春江上的第一座大桥—富春江大桥的建成终于结束了富春江自古无桥梁的历史。富春江一桥，总投资2150万元，全长812米，桥面通行车道宽10米，终于圆了人们可以“走”着来往的梦想。眼前的这座富春江二桥建于1996年，全长1021米，宽15米，是两岸人民现在来往的一座生活用桥。

好，各位游客，过了两桥以后，我们的眼前顿时一亮，一排青翠的山峦如屏风般耸立江边，这就是“十里排门山”。相传，排门山从前叫牛山，山中有一大石窟，里面藏有仙界的十八头一尺八寸长的金牛，玉皇大帝为了防止凡人去偷金牛，即命霹雳大仙把牛山劈成陡崖峭壁，使凡人无法辨认石门的位置，因山势如同城内街道的排门，后人就把牛山称为排门山了。

各位游客，我们的游程主要是以两桥为中心，到排门山掉转船头回到桐君山码头，所以，在此请各位坐稳，我们要掉转船头了。现在，我再给大家介绍一下桐庐的特产。桐庐因此处浙西山区，除了具有丰富的旅游资源外，山珍野味也很多，有野生的蕨菜、黄花菜、青笋干、山核桃，还有最富盛名的高山雪水云绿茶、苦丁茶，以及近几年来出口量非常大的烤薯、钟山豆腐干等。富春江里的野生鱼更是鲜美无比，江中有80多种鱼，除了平常大家常吃的一些鱼外，最具特色的当属鲥鱼和子陵鱼了。鲥鱼是每年4、5月份的时候从海里沿钱塘江游到富春江产卵，全身呈白色，每当渔人用网捉到此鱼的时候，它不会向其它的鱼儿一样乱跳，而是一动不动，生怕损坏了它的鳞片，所以也叫惜鳞鱼，这种鱼在烹煮的时候鳞片不用刮掉，适宜清蒸，遗憾的是在1958年富春江水电站的建成后，水位上升使得水体温度有所变化，现在这种鱼已很难得一见了。另外还有一种叫“子陵鱼”，身体细长不足3厘米，每年7—9月份成群结队沿江至子陵滩一带聚集，当地人认为它们是在朝拜严子陵，故得“子陵鱼”之名，此鱼肉嫩鲜美，独具风味，可红烧，可作羹，是上好的一道佳肴，所以，也难怪当年毛泽东在劝柳亚子先生回国参加建设工作时写道：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”。

各位游客，桐君山·七里扬帆只是我们桐庐众多景点中的一处，接下来，我将把桐庐最具特色、最典型的山、水、林、洞风光片放给大家看，各位可一边品茶，一边欣赏。

君山岛导游词君山导游词（3） | 返回目录

君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。

君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。这浪漫神话传说，不足为信。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。

君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。弃舟登山，可先谒“舜帝二妃之墓。”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬此。

从二妃墓翻过一道山梁，走不远。就到了“柳毅井”。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。从此出走，便到酒香山。传说山上有美酒，喝了能成仙。想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。

君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。