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洛阳玄奘寺导游词

玄奘寺在设计理念上体现隋唐建筑格局,除了位于中轴线上的主建筑群外,玄奘寺还建有钟楼、鼓楼、寺院办公区、僧人居住区以及玄奘佛学院等配套设施。下面是本站带来的洛阳玄奘寺导游词,希望可以帮到大家。

洛阳玄奘寺导游词

篇一:洛阳玄奘寺导游词

玄奘寺又名唐僧寺,位于偃师缑氏镇唐僧寺村北,紧傍207国道,玄奘寺始建于北魏,原名灵岩寺,隋大业年间(公元605-620xx年)幼年的玄奘曾多次到该寺聆听佛法,玄奘取经返回后曾回寺看望僧众,被誉为大德、大善之人,为了弘扬他坚毅卓绝的精神,又改名为"兴善寺",唐太宗曾赐地40顷敕令重修,武周圣历二年(公元699年)武则天自神都洛阳出发,登封中岳,路过该寺,也曾赐金重修,并赐地百顷。后人为表示对玄奘法师的怀念,又改名为唐僧寺。1996年中国佛教协会会长赵朴初老居士拜谒唐僧寺,提议更名为"玄奘寺"并亲题"玄奘寺"匾额。

在我国,提起《西游记》里的唐僧,真是无人不知,无人不晓。唐僧,唐玄奘,陈姓名祎,洛阳偃师人,出生于河南省偃师市缑氏镇北约1公里处的陈河村。

他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家,贞观初随商人往游西域十七年,撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师,为中国佛教传播作出了巨大贡献。贞观元年(公元620xx年),他远游印度,精心钻研佛教经典。20xx年后,他回到了长安,在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。

主要著作有《大唐西域记》、《会宗论》、《制恶见论》等,翻译印度佛经75部,共1335卷,为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。玄奘一生影响巨大,在佛学界有千古一人之誉,为世人所敬仰。唐僧寺位于洛阳东南40公里处207国道北侧,偃师市缑氏镇东南约两公里的唐僧寺村北,北距玄奘故里约4公里,玄奘大师病故后,有说葬于缑氏镇东南3.5公里处的白鹿原。在这里,玄奘9岁时常随家人到灵岩寺中听经,后被收为俗家弟子。为纪念玄奘,灵岩寺改称"唐僧寺",寺的西北墙外即为唐僧墓。"西天取经"成名后,人们为了弘扬他大善大德的精神,改名为"兴善寺"。唐太宗曾赐给该寺土地40顷,并勒令对其进行重修。

公元699年,武则天从神都洛阳出发,幸登封中岳时,路过该寺,也曾赐金重修该寺,并赐地百顷。明万历年间,又改名为唐僧寺。至今,在院内上殿内还保存有古碑多方,记载着历代修葺唐僧寺的情况。有:明万历丙辰(公元1620xx年)重修唐僧寺碑;清康熙四十年(公元1720xx年)建火神庙碑;清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑;清光绪三十年(公元1920xx年)修缮唐僧寺碑;重修唐僧寺伽蓝殿碑;修唐僧神位碑等。唐僧寺随著时代风两唐僧寺原来的规模是相当宏大的,殿宇壮观、香火旺盛。清朝末年寺内尚保存有建筑几十间,建有天王、大雄、白衣、伽蓝等殿堂,殿堂两侧还有钟鼓楼、藏经阁等。寺内后院有古柏100多株.古碑100余方。寺北墙外有僧人墓地,范围达50余亩。传说灵岩寺内有古松一棵,在玄奘赴西天取经之前,曾用手摸着松枝说:我去西方取经,你可以向西长;如我要回来了,你便向东长,以便使我弟子知道。等玄奘西行后,松枝每年向西,长了几丈;有一年松枝突然回向东方,门人弟子都说,大师要回来了。于是一同迎接,大师果然返回了。后人遂称此松为"摸头松"。但现在院内只剩殿堂两座:天王殿和玄奘殿。天王殿又称"下殿",中间供奉弥勒佛塑像,两侧分塑四大天王。玄奘殿又称为"上殿",正中供奉玄奘大师塑像。

唐僧寺几经枯荣。到了近代,已是殿颓碑残,墓塔破败,海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱,出家后法名海河,号性空,河南省信阳县人,西元一九二一年~民国十年辛酉岁十二月初八日,出生于信阳吴店乡的昌湾村)睹之,扼腕叹惜,恻然心伤。他深知玄奘大师在历史上的地位,也深知玄奘寺的历史价值,乃发愿予以重修。他募资收回玄奘寺旧址,并另行徵购了数十亩土地,同时新建了山斗、围墙、及钟、鼓二楼。在施工期间,委其弟子印定、印观尼师为该寺住持。不幸工程尚未全部完成,一九九七年计划重建大雄宝殿之时,海法老和尚示寂,给该寺建设造成极大的困难。幸而印定、印观众尼师继师遗志,克服万难,继续兴建未了工程。

篇二:洛阳玄奘寺导游词

今天,我走进了小九华山的玄奘寺。这里所供奉的不是佛祖不是菩萨,而是唐玄奘。这是为什么呢?参观完后我才知道其中的原因。

原来,是因为这里收藏了唐玄奘的顶骨(不过只有三分之一喔)。所以这座寺叫玄奘寺,供奉的也是唐玄奘。

这座寺庙有很多关于唐玄奘的介绍,他小时候就很好学,长大了知识渊博、精通佛法,可是跟一位印度高僧交谈时,发现自己的知识不够多,就要去印度取回真经,知道佛教的真谛。取经路上神秘莫测,可能会饿死、渴死、累死。是什么让他无所畏惧取经路上的危险?是他坚定不移的信念和坚强的毅力。难怪后人称他为“千古一完人”。今天我从唐玄奘身上得到了一条真理:如果没有不懈的努力,就没有明日的成功。

篇三:洛阳玄奘寺导游词

金陵城垣东麓,练湖烟水之滨,有故丘曰九华山。其间供奉大唐三藏法师骨殖所在,名玄奘寺。

山门屑小简拙,别有松柏掩映,颇具古意。越山门拾阶而上者百十步可见佛殿,檀香馥郁,禅音婷袅,得无感触?寺因道显,纵非庙堂连宇,紫厦金阁,自是法相庄严,肃然起敬。焚香礼拜,叩三宝沐慈悲,余亦浊世痴男子耳。

过斋堂客堂,左侧小径可通罗汉洞、地藏殿,右则疏木修竹成荫,或谓“放生池”。迎面岩阶壁立,一上再上,直达舍利骨塔。已登临,塔檐零落,衰草层生,远山如在,流云似卷,虽无悲秋之感,犹觉怀抱难倾。

西向钟亭,栈道危栏,崖高不过数仞,凛然心有余悸,因山势无曲折回旋,只取其直之故也。料来世事亦如此,至险者,箭弦已发,退无可退。

据亭而坐,扬目能观钟阜晴岚,垂首得见台城夕树。至于练湖之内,翠波菱舟,画桥长堤,纤毫皆在眼底。有伊人尝欲得金陵真山水,恨当日未暇同游。

临去,蒙释传真师赐余《药师光王佛本愿经》、《观音经》、《地藏经》数册,余欲献功德若干,师笑曰:“吾为传真,岂为布施,几册经文不舍,何求无上之法?”

师言如棒喝,当戒贪与痴。