铜仁梵净山导游词讲解（精选6篇）

铜仁梵净山导游词讲解 篇1

梵净山又是充满了人性、人情的名山。山周围居住着土家、苗、侗、汉、羌等各族勤劳智慧的人民，浓郁的民俗风情，丰富的人文景观，荟萃一堂。土家族的“摆手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及历史悠久的“傩坛戏”表演，或优美欢快，或热烈奔放，或神秘古朴。山上山下众多的摩崖石刻、建筑雕塑，历代文人墨客留下的诗文以及民间流传的故事传说等等，或写景寄情，或感时咏世，或借题发挥，蔚为大观。梵净山脚下的印江自治县，更是著名的“书法之乡”，三百年间，名家辈出，其中便有因提写“颐和园”等匾额而被慈禧太后赏识的书法名家严寅亮。如今，梵净山东西两旁的碑林中，又可欣赏到当代书坛巨匠的墨宝。多种艺术形式纷呈，外在的看，是人的才情、智力的展示;内在的看，是人的生命意识的张扬，生命活力的勃发，是对真、善、美人性的向往与追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影响，道家文化的渗透，俗家文化和巫文化的遗存，还有日益增多的现代文化成分，都在这里融汇。

此外,在现代革命军事史上,梵净山也占有重要的一笔:1934年由贺龙等老一辈无产阶级革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区,就建立在梵净山麓的邻近几县,它是贵州高原上的第一快红色根据地。

梵净山更是难得的生态王国,是自然风光绝美的旅游胜地.在地球同纬度地区,很多地方已经荒漠化了,而梵净山却还保存着完好的原始森林植被.古老的地层,繁衍着2600多种生物,有植物1800余种,动物800余种,其中不乏7000万年至200万年前的古老动植物种类.因此,1986年,它被国务院批准确定为“国家级自然保护区”，同年10月，联合国教科文组织又接纳它为全球“人与生物圈”保护网络的成员单位(中国只有五个成员单位)。

净山四季分明：春天青峰滴翠、山花烂漫;百里杜鹃、十里飘香;夏季清凉一片，处处飞瀑，随时一把矿泉浴;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹、冰雕玉砌。梵净山确实是一个旅游、避暑、赏花、赏雪的绝好去处，现在就让我随大家一同走进这座神密的大森林。

铜仁梵净山导游词讲解 篇2

同时梵净山还是时间上的名山。为什么说梵进山是时间上的名山了?那是因为在亿万年前，这里原是一片大海，古老的山体经地球造山运动的力量逐步由海底上抬，才形成了这座高山，它的年龄大约在10-14亿年间，比湖北西部的神农架还要高龄.早在两千多年前，它就以名山之誉而载入典籍。《汉书·地理志》和北魏郦道元的《水经注》，都称它为“三山谷”;唐朝人称它为“辰山”李吉莆《元和郡县志》;明代《贵州名胜志》称它为“九龙山”;清代称它为“月镜山”“、“卓山”、“江头山”等等。之所以叫“月镜山”是月白清风之夜，游人可在岩石上照见自己的影像;之所以叫“卓山”，是因为山头金顶卓立不凡。附近民众则依山形，俗称它为“饭甑山”。“梵净山”的称呼始于明代万历年间，并通行于现在。所以叫“梵净山”，是得名于佛教“梵天净土”的意思。

梵净山又是佛教名山。它是中国五大佛教名山之一，并且是唯一的弥勒佛道场，与五台山的文殊道场、娥眉山的普贤道场、九华山的地藏王道场、普陀山的观音道场齐名天下。据考证，佛教寺庙开始于南宋，曲折发展于元朝，初兴于明代永乐年间，鼎盛于明代万历年间，前后距今至少已有三四百年以上历史。目前，滴水岩附近保存有一块明代万历年间刻制的石碑——《敕赐重建金顶序》，此碑是奉万里皇帝之钦命而竖立的。碑文中说，梵净山早已是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，并描述当年的佛教盛况是：“盖自开辟迄今，海内信奉而奔趋，不帝若云若水;王公大人之钦点，恒见月盛而日新;久已灵驰与两京，倾动十三布政”可见，梵净山弥勒道场自开辟以来，香火极为旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，连王公大臣都十分向往，纷纷慕名前往朝拜’梵净山的名声，早已传入南京、北京，倾动了十三个行省。山上山下，一度庙宇林立，经幡飘动，四大皇奄，香烟浓浓，四十八脚奄，木鱼声声。

铜仁梵净山导游词讲解 篇3

各位朋友：

大家好!欢迎大家来到“梵天净土，桃源铜仁”。我是大家此次梵净山之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李。我来自铜仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的这位是我们此次梵净山之旅的司机。李师傅。他有着多年的驾驶车经验，是我社的老师傅了非常的幽默，此次梵净山之旅有李师傅的陪同。我相信一定会增添不少的欢乐和喜悦。在这里我代表铜仁青年旅行社有限公司欢迎各位的到来。那今天，我们就去见识见识“贵州第一山”——梵净山。

梵净山位于贵州省铜仁地区东部的江口、印江、松桃三县交界处，最高海拔2752米。东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山景区中段部分，也是梵净山的精华部分。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国14个加入联合国“人与生物圈”世界性自然保护区之一，素有“生态王国”之美誉。

大自然造就了梵净山的神奇风光，而佛教使梵净山的神奇风光更显得名扬天下。那么，梵净山的风光到底怎样神奇呢?总的归纳起来有十点：奇山、奇石、奇树、奇花、奇兽、奇风、奇云、奇水、奇庙、奇光!也可说是十绝，用四句诗来形容就是：怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪。还有一绝是高路，高路入云朝天阙。那么这里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上红云金顶的万步云梯。这就是梵净山次峰“红云金顶”，它从梵净山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪称“擎天一柱”。要上金顶，咱们还得爬一爬这万步云梯，要做一回神仙，就得坚持到底啊!然而付出就将得到回报。爬上金顶我们就可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽。分别有国家一级保护植物珙桐和冷杉。以及被誉为“世界独生子”的黔金丝猴。华南虎等。

铜仁梵净山导游词讲解 篇4

咱们在金顶上，也体验了一回“一览众山小”的感觉。大家都知道，古人要求取功名，就得“读书破万卷”，可现在咱们看到的可是从天而降的经书，传说唐僧师徒西天取经归来，腾云驾雾过此地时由于山高，马脚被拌了一下，从马背上掉下了几叠经书，便大家眼前的峰群，也就是人们所说的“万卷书”。这边是世界上独有的奇石“蘑菇石”，也像一本本经书堆叠而成的，据说这件巧夺天工的艺术品就是顽皮的孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变。端被金刀峡一分为二，分别驻着弥勒殿和释迦殿。传说释迦、弥勒两位佛祖结伴云游到此，见此绝顶，都想据为己有，互不相让，最后只好到玉帝那里去评理。玉帝调解不果，只好与两位菩萨来到梵净山。只见这里红光闪闪，云瀑滔滔，果然是修炼的好地方。正当两位菩萨都想劝玉帝将金顶判给自己时，只看到乌云四起、天昏地暗、山崩地裂，原来是玉帝掏出金刀将金顶劈为两半了。于是玉帝吩咐释迦住左边，弥勒住右边，互不争吵，永享人间烟火。所以我们来梵净山的朋友，只要登上这座绝顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平。金刀峡上共建有三座飞桥相连，其中顶上的一座称为“天仙桥 ”，我走在如此经典的桥上，都不得不感叹“此桥之应天上有，人间哪得几回行”!

梵净山是一座蕴藏丰富的巨大宝库,他即是物质的,又是精神的.游览梵净山,实际上是对梵净山的一种体验,一种阐解,一千个朋友来梵净山会对他有一千种体验,因此,我的解说,是为大家提供一种选择,至于怎样建立起你自己心目中的梵净山,则需要朋友们自己去领会与悟.梵净山是"全山发脉,众水朝宗",九十九条溪流皆发源于此,并顺山势走向东西流转,向东的一路汇成锦江,直奔湖南沅江汇入洞庭湖,向西的一路汇成印江河,直奔乌江进长江.说到这我又想起了一首诗,“九十九条溪环屈曲,双江不废古今流.”这是清代廖云鹏在《登绝顶有感而作》，可见梵净山是山高水亦长!

铜仁梵净山导游词讲解 篇5

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。

梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20__多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。

贵州铜仁梵净山导游词5

各位朋友，我们今天旅程的目的地佛教文化苑马上就要到了。小X首先把佛教文化苑的基本情况给大家介绍一下。

贵州梵净山佛教文化苑座落于“武陵之巅”生态王国的梵净山脚下，宛如仙境的太平河畔，整个景区位于梵净山村寨沙村民组，距梵净山山门4公里。整个项目规划总面积1064亩，总投资4.6亿元。主要建设内容有寺庙区、僧侣隐士居住区、商业服务区，停车场、莲花广场、太平河风雨桥、人行步道等，是集礼佛、商娱、休闲、吃住于一体的佛教文化活动中心。

梵净山佛教文化苑的建设，意在“求之于著，见之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景观。

顺着小X手指的方向，大家请看，矗立在视平线上的宏伟建筑群就是梵净山弥勒主道场—世界唯一的大金佛寺。

佛教文化苑现已完成风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和主体—大金佛寺的建造，并已于20__年8月28日举行开光大典正式对外开放。大金佛寺的金殿位于整个苑区的至高点，我们现在穿过横跨太平河的风雨桥，进入莲花广场。大家请看，伫立在广场中央的建筑物是莲花喷泉池，每逢大法会，节假日，大型活动等喷泉会伴随佛乐绽放迎接贵宾。

现在请大家跟随小X穿过第一道山门，山门两边分别是钟、鼓楼。过了山门，映入我们眼帘的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韦陀菩萨;穿过天王殿前面就是大雄宝殿，大雄宝殿供奉现在佛释迦摩尼，殿前的广场，修建了四座殿宇，分别供奉着中国四大佛教名山之菩萨圣像：五台山文殊菩萨，普陀山观音菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，表现大乘佛教中文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨所分别代表的智慧、慈悲、行践、愿力。

大雄宝殿前的广场上，以八功德水，七宝琉璃建成的七宝莲花池，象征佛祖释迦摩尼降生时周行七步，步步生辉。穿过大雄宝殿后，山势陡然上升，我们需徒步攀上一百六十八步石阶，穿过过三座石雕牌坊(喻意过去、现在、未来门)，最后到达金殿(弥勒净土兜率天、未来佛弥勒佛世界，)。象征佛教修行，须历经漫漫长路，千辛万苦，才能修成正果。座落于山上莲花水榭之中的金殿，更是世界绝无仅有，世界之最—金玉弥勒圣像便供奉于此。

金殿、金瓦、金柱，四面环水，背靠山峦，面向太平河，座落于三层汉白玉雕刻的须弥座之上，四面为环水莲花池，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最-金玉弥勒就供奉于此。

金玉弥勒为天冠弥勒造像，圣像高达5米，耗用200多公斤黄金和无数名贵珠宝、钻石、翠玉，是由一批来自京城的中国工艺美术大师采用中国宫廷手工绝技敬造的世界最大的弥勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕须弥底座，白玉莲台四个部分组成。金身玉座符合“金胎合曼”、“显密圆融”之异，无比庄严。20__年8月28日，佛教文化苑面向海内外举办大型开光法会，金玉弥勒圣像已供奉于梵净山大金佛寺金殿之中，从此，梵净山形成了“金顶、金殿、金佛”的壮丽景观。

金玉弥勒圣像为众生广种福田，重振梵净山古佛道场，使“黔山第一”梵净山重放异彩。

铜仁梵净山导游词讲解 篇6

位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。

梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数20__多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。

二 : 梵净山旅游资源概况

梵净山旅游资源概况

一、梵净山概况

梵净山位于云贵高原武陵山脉中段，贵州省东北部的印江、江口、松桃三县交界处，自然保护区1978年建立，1986年批准为国家级自然保护区。总面积41960公顷。保护区属中低山地，系武陵山系最高的山体，梵净山从海底升起已有十几亿年的历史，形成穹窿构造的高山峻岭。主峰凤凰山海拔2572米，这里重岩叠嶂，坡陡谷深，溪流纵横，飞瀑悬泻，有八条溪河向四周呈放射状分流，形成许多急流险滩。因受地形及海拔高度的影响，气候变化多端，气候年均温5.0～17℃，年降水量1100～2600毫米。

二、自然及社会资源概况

一、自然资源

梵净山森林植被基本上保持自然状态，古老而特有的植物种类繁多，植被类型多样。区系特点为起源古老，以花朵美丽著称的珙桐起源于第三纪，为子遗植物，满树白花形同鸽群栖于枝头，被誉为“中国鸽子树”，这里有十几个成片分布区。特有属种丰富，如长苞铁杉、钟萼木。

保护区有国家级保护植物21种，一级有珙桐;二级有梵净山冷杉、篦子三尖杉、光叶珙桐、钟萼木、连香树、杜仲、香果树、鹅掌楸、水青树;三级有长苞铁杉、南方铁杉、柔毛油杉、穗花杉、金钱槭、领春木、厚朴、银鹊树、红花木莲、闽楠、百辛树。梵净山有“药材宝库”之称，已发现药用植物500多种。

二、动物资源

保护区栖息着多种珍禽异兽，有鸟类170多种，兽类57种，爬行类41种，两栖类34种，昆虫有380多种，水生鱼类48种。保护区有国这级保护动物14种，一级有黔金丝猴、熊猴、云豹、豹;二级有猕猴、藏酋猴、黑熊、穿山甲、林麝、鬣羚、大灵猫、小灵猫等。

梵净山简介 梵净山旅游资源概况

梵净山自然保护区奇妙的景观、幽深的环境和特有的风貌，汇集成一种难以抗拒的诱人魅力，吸引着中外游客和科学工作者前来观赏、探索、揭开它那深邃的奥秘。

三、社会综合资源

第一是宗教山

宗教山的体现是厚重，这种厚重体现，在明朝时期佛教达到了鼎盛。四大皇庵，四十八脚庵，应该说当时佛山的概念是非常强的，由此形成了这样一个传承，这样的一个传承形成了一个厚重的宗教特色。当然，弥勒佛本身不是一个厚重的形象，而是一个宽容的形象，但是从宗教传承来说，应该这么认识。

第二是文化山

除了历史、宗教之外，在这个地方体现更充分的是民族文化、民俗文化，比如昨天看到土家族的这一套生活场景，确实让人感受到这样的一种民族文化;从民俗文化来说也是如此，比如傩文化，傩文化在整个西南地区乃至东南地区分布的都很广泛，但是傩文化在此地的体现应该说是比较强烈的、比较集中的。类似这样的文化，包括书法文化等等，现在只能是说法了，书法文化现在这儿没有产品，或者说有历史传承、有文化传统，而没有产品，但是集中了一个文化的特色。

第四是红色山

红色山的集中体现是壮烈，这是红二、六军团的会师地，而且在民主革命的过程之中，应该说这个地方始终保留着革命活动，也可以说这对中华人民共和国的成立起到过重要的作用，也由此培育了一种红色精神。这种红色精神再和周边连在一起，应该说很多东西可以进一步发扬光大，遵义到这里只是两个小时。当年红军长征过程中，在黎平开了一个会议，这个会议比在遵义会议还要重要，它决定了遵义会议的方向。在整个贵州，这种红色文化体现的非常强烈，同样，在铜仁地区，在梵净山也应集中体现出来。

第五是自然山

自然山的突出表现叫做奇特，因为这个自然山和其它的山有所不同，比如黄山是花岗岩的山体形成的景观，比如说桂林是喀斯特地貌形成的景观，比如武夷山是丹霞地貌形成的特殊景观，而这个山完全是基岩裸露形成的山，所以梵净山作为自然山应该说是非常奇特的，包括1800多种植物，800多种动物，可以说是一个自然保护，也是

梵净山简介 梵净山旅游资源概况

一个基因保护，也正因为如此，才可能形成一个国家级的自然保护区，形成人与地球生物圈的保护区。

第六是景观山

虽然这次没有看到多少景观，但是给我的一个感觉是非常飘逸。除了多云时期的飘逸之外，即使在天气放晴的时候也有一种飘逸之感，因为它的晴一定是和云雾连在一起的，而且四时有景、处处有景，所以这样的一个飘逸也构成了梵净山的一个特点。

三 : 梵净山游记

简单的收拾了一下行李，坐上了开往梵净山的汽车，想象着一个又一个美丽的梵净山景色，一路辗转很快来到了山脚下，买完票迫不及待地上了旅游观光车。

路途中，首先映入眼帘的是一条巨龙龙头雕像，从它的嘴里不断喷出一股急促的清泉水。迎着龙头，我们沿着弯曲的小溪逐渐深入山的腹部，透过车窗，只见一条清澈的山溪在欢快的流淌着，沿途茂密的植被更是绿得逼眼。溪流两边的大山伟岸雄奇，原生植被葱郁，树木繁茂，一路清幽异常，如同徜徉于诗画之中。

坐了十几分钟的车，在山与山之间转了无数个弯之后，终于到了山脚。天公不作美，居然开始淅淅沥沥下起了小雨，这样的天气也挡不了登山的热情，做好准备开始登山了，零步开始，没有经验只有兴奋，到了五六百步时，已经累得踹起粗气，一停下来头上就像蒸包子一样头上冒热气。或许是平时缺乏锻炼，我和海波、小欢、燕子4人拉后了，在相互鼓励中，终于来到三千四百步休息地，多数同伴聚在那儿等着我们。看看时间已接近中午，大家闲聊一阵，估计还得三个小时左右到山顶。一阵商量，体力好的先走，我们四人还是殿后。转了一个有一个弯后，疲惫不堪的我们终于到了六千六百步，也就是缆车的终点站。到了那里，喝了瓶哇哈哈，旁边的老乡凑上来热情劝说坐滑竿，小欢有些体力不支问价钱，一听几百级台阶要100元，赶紧谢绝继续向前。老乡车过身着对我：“大哥，到梵净山，爬山、坐滑竿、乘缆车缺一不可，不坐的话你会遗憾的。”经不住劝说，加之确实有些走不动了，于是，上了滑竿。两个老乡抬着我吃力地向上攀登，一会儿，已是气喘吁吁。距离广场还有几步之遥，一个下山的女孩好奇地看着坐在轿子上的我，调皮地说道：“呦，坐轿子样子挺帅嘛，停一会儿行吗，我给你照张相吧?”我有些得意：“停停吧，让美女照张相。”两位老乡依言停了下来，女孩照完相，说了声“拜拜!”，蹦蹦跳跳向山下跑去……

在广场下了滑竿，付了钱，一问方知从广场到蘑菇石大约还有千级。汇合了海波、小欢，我们走走停停向蘑菇石顶峰爬去，也许是坐了轿子的缘故，得到了短暂的休息，我突然觉得自己还不错，不过估计是爬得麻木了，过了极限也就觉得没有之前累了。这一路上，我们在山的脊背上走，左右两边都是坡，全都长满了很矮很矮的小竹子，因为两边全是雾，根本看不到坡下面是什么。来到蘑菇石，见到了先期到达的同事，大伙三五成群与蘑菇石亲密接触并拍照留念。虽然这次在山顶，我们没有看到日出和云海有点遗憾，不过雨中登山，雾中梵净的感觉也给了我们无穷地乐趣。

回程是坐缆车。这是我第一次坐缆车。挨着车窗坐下，慢慢地缆车开动了，往下看，哇!好高呀!可是我并不害怕，而是去观察下面，不停地按动快门。虽然有雾罩着，下面的景色不是看得那么真切!但是，我还是看到了下面的山和水，看到了远处高山上许多茂盛的树木，绿绿的填满了整个梵净山。一路上的景色真的很美，真不愧是一座名山呀!

再见了，梵净山。我在车子上回望着那片神秘的原始森林，我想，我一定会再次踏上梵净山之旅，完整的感受这片自然生态的神秘。一路上，我们相邀天气好时再来一次，多呆几天。不过那时候，我们就不爬山了，直接坐缆车上去看日出和云海，与蘑菇石亲密接触。其实，相比之下我还是愿意爬山，这样既锻炼了自己的体魄，又可真正地领略梵净山的神奇，何乐而不为!

四 : 暑假游记——梵净山之金顶探险

“有志者事竟成”，我怀着这样的心情，忐忑不安地开始攀爬陡峭的金顶。金顶是梵净山景区的着名景点，每天都有许多游客络绎不绝地来到这里游览。我们也是慕名而来。我站在山脚，仰望山峰，在朝阳之下，真像一根柱子直插云霄。在她周围，飘渺的云雾缭绕在她周围，让你无法探知她的庐山真面目。探险开始了，我拉着铁索开始往上攀爬，直到了一条几乎与天垂直的路前才停下。继续走，就到了金顶最险的地方了。一面的悬崖峭壁，一面是万丈深渊，待会再反悔，也来不及了。我慎重地再三思量后，还是决定迎难而上。我一手紧紧拽紧铁链，一手扶住岩石，脚在四处寻找落脚点，手用力一拉，就上了一点点。上金顶的路全是天生的岩石，因为攀爬的人太多，岩石都变得非常光滑，也因此给我们的攀岩带来了很大的困难。可我骨子里就有那么一股不服输的劲儿，所以我用世上最“美”的狗爬式，开始我手脚并用的攀爬之旅。越往上，两个点之间的距离越参差不齐，有时落差很大。那最陡的地方几乎是直上直下，而且落脚点全是靠着悬崖边上。这时我的两条腿直打哆嗦，眼睛也不敢随意向右瞟，因为右边就是万丈深渊。我试着克服内心的恐惧感，两手抓住铁链，一点都不敢撒手。终于到了一线天，两边的岩石给了我无穷的安全感，我双手扶着岩石，竟然是那么的亲切!穿过一线天，两脚踏上金顶上人工铺砌的石阶，一步步地往上，最终到了金顶。此时的金顶，在万丈阳光下，显得那么的神圣不可侵犯。而从顶峰俯瞰，让我不由地产生一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉!整个身心似乎都浸润在其中。人生中的困难，不就如眼前的金顶探险吗!看上去觉得无法战胜，实际上，不过如此!