幸福是教育的终极目的教育范文

就连康德也不得不遗憾地讲：“幸福的概念是如此模糊，以至虽然人人都是想得到它，但是，却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西说得清楚明白、条理一贯。”但这并没有阻碍人们探讨幸福含义的脚步。中外无数醉心幸福追求的人对幸福的涵义进行了阐述，提出了许多有价值的思想。据载，单是罗马尼禄时代就有200多种关于幸福的不同定义。综观中外先哲的这些思想，大体包括以下三种：一是建立在自然人性基础上的感性主义幸福观，将现实感官快乐视为幸福;二是建立在理性主义人性论基础上的理性主义幸福观，将精神满足视为幸福;三是建立在社会人性论基础上的德性幸福观，认为有了德性就有了幸福，或者认为德性就是幸福。在这些思想中，不论对幸福的定义有多少种，但对幸福是人的需求得到满足时的快乐感受和体验这一点，是得到人类思想家共识的。人的需求不一样，幸福和快乐的感受也就不同。

因此，我们认为，幸福就是人各方面需要得到满足时的一种愉悦的主观心理体验。快乐的心理体验是幸福的主观形式;而人生需要、欲望、目的得到实现乃是幸福的客观内容。

目的可以分为工具性目的和终极目的。在自身之外仍有目的的目的是工具性目的，只有自身之外再无目的的目的才是最终目的。最终目的是工具性目的的核心，工具性目的服从于最终目的。教育目的也可以划分为工具性目的、具体目的、现实性目的和终极目的。庞学光教授认为，教育的终极目的具有以下三个基本规定性：第一，从教育活动领域来说，这个目的是属于人类教育活动领域的目的，而不是某一种教育活动目的;第二，这个目的与教育共存亡;第三，这个目的是人类所有教育目的的最后目的。在这些目的中，教育的终极目的是衡量其他目的的准绳和依据，它在一定程度上规约着其它目的，进而在整体上引导着人类教育活动的发展走向。如果教育没有或无视终极目标，必将失去准绳和方向，最终危害教育活动本身。我们当今的教育就是由于忽视了或没有看到终极目的，导致了教育异化。如应试教育，把学生作为考试的机器，使人性关怀在教育中失落，爱的精神在教育中淡漠。因此，确认教育的终极目的是非常必要的。